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修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础,用内视之术可见体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。筑基就是大道之基,对修士未来的成就有着巨大的影响。
筑基有好有差,区别只是对于大道的理解。
关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。
并且,根据各人领悟到的规则不同,筑的基也不尽相同。
例如,假如一名修士对空间的理解远超常人,那么他的筑基属性就是“空间”!
赵大通所修炼之道为正义之道,所以他对‘浩然正气’比较精通。
他修的就是一身正气,其大道之基便非常稳固。
这几日他已经感受到了突破的契机,加上须臾山灵气充沛,且无外力干扰,终于在此时了正式突破的过程。
虽然此山争斗者较少,但是赵小刀,白超峰和江忘川还是要替赵大通护法,以防万一。
所谓护法,并不是单指防止外力侵扰,也是预防对方突破失败所造成的损伤,可以及时对突破者施以援手。
是的,修炼者每一次突破都不是一定成功的。
等级低者突破失败率很小,越是修为境界高的,突破的成功率就越低。
因此,修行是一段及其困难的过程。
筑基之后是开光,达到这一境界的修士,能看到凡人所看不见的,堪破红尘。
开光即开悟,乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。
有这么一句话:看山不是山,看水不是水。天才与凡人的分水岭,开光也叫开悟,至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。
古人常说“五十而知天命”
大道五十,天衍四十九,留一线生机。那遁去的一就是道。
至于对“五十”这个大圆满数的理解,也许就是“知天命”,也就是开光成功的信号。
所以,开光之境界是对于道心的稳固,法力上提升效果甚微,也可以理解成对筑基的再次稳固。
而对于赵大通这种重新修炼一次的人来说,从筑基到开光的过程便没有太困难,毕竟他早就领悟了自己心中的道。
若是修行新人无法明确自己的道心,就很有可能走火入魔,堕入魔道。
这修行的过程,就是机缘与危险同时相伴。
在赵大通闭关静修的这几日,白超峰曾与江忘川谈论了关于修行的一些东西。
对于修行的道理,江忘川其实不是一窍不通,而是他发现自己无法用这种方式修炼,不能用这样的修行方法提升自己的修为。
他目前只知道,只有觉醒天罡地煞法术,自己的实力才能够提升。
只有一次次被痛击,被打的生不如死,他的铁棒之驱才能更坚挺。
所以,他的修炼方式就是不断地磨练自己,在一次次劫难中领悟自己的道,在一次次战斗中提升自己的修为。
或许,这便是如意之道的真正意义。
所谓如意七十二,只是通天石碑曾经旧主的一句戏言。
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