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阿耳忒弥斯天真的话语回荡耳畔,勒托无奈的笑笑,根本没放在心上,谁又会把小孩子的话当真呢?
说完了狩猎女神,再来看看阿波罗。
在所有的故事中,阿波罗都是一位男性典范,他光彩照人,见者无不倾心。他的身材比例和面部轮廓直到今天仍被视为某种男性美的典范。我说“某种”,是因为阿波罗的奇特之处在于他不仅皮肤白皙,而且脸上没有胡须,胸口也没有毛发。
这在西方男人看来是很罕见的,宙斯长胡子,哈迪斯长胡子,波塞冬不仅长胡子,还长胸毛,就连屁股后的毛毛也比别人浓郁。
长毛,在西方人看来,是男人阳刚的象征。
但阿波罗恰恰反其道而行之。
然而如果因为这个就小觑于他,那可就大错特错了。
阿波罗天生神力,是数学、理性和逻辑之神,同时,诗歌、医药、知识、雄辩与教化都由他司掌。
有人说他还是太阳之神。
然而此时此刻,第二代太阳之神赫利俄斯还掌控着光明的权利,阿波罗想要上位,还需要不小的磨炼。
不过宙斯看到他时,已然准备着手安排。
因为他知道,在这个家族式的权利架构中,赫利俄斯是一个外人,连同他的妹妹月之女神,都不属于奥林匹斯。
之前因为没有别的人选,所以他只能暂时权衡搁置,然而阿波罗与阿耳忒弥斯的出现,解决了他的后顾之忧。
不过都说饭要一口一口吃,路要一步一步走,在赫利俄斯没有留下把柄之前,他还无法强行夺取对方的权利。
不是没有这个力量,而是找不到合适的理由。
因为赫利俄斯目前对宙斯表现的非常忠诚,根本留不下一丝话柄。
如果贸然处置,那么其他追随他的神明便会有兔死狐悲之感,很难在拥簇支持他的统治。
或许这就是权利,看似大权在握,为所欲为,然而该妥协权衡之时,也不得不妥协。
这些闲话暂且不提,勒托生下两个孩子的事情,很快被赫拉知道,天后十分恼怒,因为不管是阿波罗还是阿耳忒弥斯,都是宙斯不忠的活活证明。
宙斯的潇洒乱来,却让她这个妻子承受所有流言蜚语。
这不公平,很不公平。
于是,赫拉决定,派遣大蛇皮同去吞噬两个孩子。
说起大蛇皮同,它的形象通常是一条大蛇,中世纪以后的欧洲人笔下的皮同则接近于龙。
然而不管是蛇还是龙,都难以掩饰它的狰狞凶恶。
曾经时光女神瑞亚请求大地之母,将一块石头掉包宙斯,使第二代神王克洛诺斯吞噬。
而当他吐出那块石头之后,被恼怒的克洛诺斯从高高的俄特律斯山扔下,一路坠落在了帕尔纳索斯山的山坡上一处名为皮索的地方。
石头迅速嵌进地里,后来便成为希腊的翁法洛斯或称脐石,即古希腊的肚脐眼,
也就是精神中心和起源点。
这块石头落下的地方是盖亚的圣地,于是她下令让巨龙般的蟒蛇从地里冒出来,守护这块石头。这条蛇的名字沿用了该地的名字,被称为皮同。
大地之母的身躯总是广博无垠的,然而无垠的同时,也少不了藏污纳垢。
似乎所有的怪物,都能在她身体中找到来处。
皮同接受命令,要找到并吞噬两个孩子。
它游入大海之中,向着提洛岛前进,其庞大的身躯,每每游动都能带来滔天巨浪。
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