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第23章（第1页）

来龙去脉天将划隋乱，帝遣六龙来，森然风云姿，飒爽毛骨开。飙驰不及视，山川俨莫回。长鸣视八表，扰扰万弩骀。腰间大白羽，中物如风雷。区区数竖子，搏取若提孩。手持扫天帚，六合如尘埃。艰难济大业，一一非常才。维时六骥足，绩与英卫陪。功成将八鸾，玉辂行天街。荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。--（宋）苏东坡：《六骏赋》

的。这里还有一个传说，据说，李世民在一次作战中与随从丘行恭失散了，敌方的骑兵一箭射中了飒露紫，丘行恭拼死护驾。后来李世民为了表彰他的功绩，就把这段情形刻在了石屏上。中箭后的飒露紫垂首侍立，丘行恭果断拔箭，这种救护之情，实在是人马难分，真挚感人。无论如何，昭陵都是中国大唐盛世的一个缩影，虽然李世民口口声声要薄葬，但仅从昭陵的地面建筑来看，并非如此才招惹了那些胆大妄为的人。昭陵的命运

唐朝结束后，五代开始。温韬在镇七年期间，凡是在他管辖境内的唐陵，几乎都被挖掘。据史料记载，温韬从昭陵墓道进去，见到地下宫室建筑宏丽，简直同朝内宫殿一般。墓室正中是太宗的正寝。正寝东西两厢各有一座石床，床上放置石函，打开石函，内藏铁匣。铁匣里面尽是李世民生前珍藏的珍贵图书。其中最贵重的当首推王羲之的真迹了。被发现时，纸张和墨迹都还跟新的一样。这些珍贵藏品，全被温韬取了出来。又据记载，只有唐高宗李治的乾陵，因受风雨阻挡，没有被发掘。到了明代，于慎行还在他所著的书中说，世上所传王羲之的《兰亭帖》已葬入昭陵，但是，&ot;以史考之，此本复出人间矣&ot;。他认为，史书所记，确有其事，&ot;此知兰亭真帖出自昭陵，人间必有其本&ot;。遗憾的是，&ot;第不知复沦没于何代耳&ot;。昭陵六骏体现了中国人民无比的智慧和创造力，鲁迅曾称赞说：&ot;汉人墓前的石兽多半是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，其手法简直前无古人。&ot;86

昭陵被挖掘不止这一次，但仅这一次就足够李世民在天之灵痛哭不已的了。我们在这里要探讨一个问题，那就是关于盗墓。盗墓，无论是在古代还是在今天都是一个恐怖的字眼，无论是帝王将相还是贩夫走卒对掘墓者的不耻行为的憎恨程度，几乎到了咬牙切齿的程度。原因很简单，在中国&ot;养生送死&ot;的孝道之下，挖别人祖坟的人是不尊重自己祖先的十恶不赦之徒，所以要&ot;斩立决&ot;。早在新石器时期就已经出现了故意破坏墓葬的现象。《吕氏春秋》说，一时陵墓随葬丰厚，&ot;具珠玉玩好财物宝器甚多&ot;，于是&ot;无不抇之墓也&ot;，&ot;大墓无不抇也&ot;。抇，就是发掘。1976年冬季，考古工作者参照《史记》关于秦国历代国君葬地的记载，在陕西凤翔灵山（陵山）一带寻找秦公陵园，但一无所获。后来根据一位农民偶然提供的线索，来到凤翔南指挥村南侧一片历年生长情况不好的麦田勘察。这一带农作物生长状况不佳，是由于古墓葬一般夯土坚实，不利于作物生长的缘故。通过钻探，果然在这里发现了一座规模空前的秦墓，定名为秦公1号大墓。这座迄今为止所发现的先秦时期规模最大的墓葬，从墓葬形制、随葬品规格数量以及殉葬人数等现象看，是&ot;厚葬&ot;的典型。可能正因为如此，曾历经多次严重盗掘。发掘工作开始时，一揭开墓上的耕土层，即发现盗洞247个。发掘到椁室时，仍然有十多个盗洞。经过考古学家的检验，推测出盗洞的年代为自汉代一直延续至唐、宋时代。《史记》中曾经记述，中山地方民间风行&ot;掘据《太真外传》云：杨贵妃缢死之日，一村妇拾得贵妃锦袜一只，如获至宝，在路边&ot;每遇客求一玩得百钱，前后获无数&ot;刘禹锡曾在《马嵬行》诗中描写道：&ot;履綦无复有，履组光未灭，不见岩畔人，空见凌波袜。邮童爱踪迹，私手解鞶结，传看千万眼，缕绝香不歇。指环照骨明，首饰敌连城，将入咸阳市，犹得贾人惊。&ot;唐太宗李世民的昭陵：大唐盛世的缩影87

来龙去脉天将铲隋乱，帝遣六龙来。森然风云姿，飒爽毛骨开。飚驰不及视，山立伊莫回。长鸣视八表，扰扰万驽骀……--（宋）张来《昭陵六骏》昭陵玄武门外，原列置唐贞观时期十四个少数民族首领的雕像，他们是&ot;突厥颉利可汗右武卫大将军阿史那会钵苾、突厥乙弥泥敦侯利苾可汗右武卫大将军阿史那李思摩、突厥颉利可汗右武卫大将军阿史那咄苾、突厥右武卫大将军阿史那社尔、薜延陀真珠毗伽可汗、吐蕃赞普弄赞、新罗乐浪郡王金真德、吐谷浑河源郡王乌地也拔勤豆可汗慕容曷钵、龟兹王河黎毕布、于阗王伏阇信、焉耆王龙突骑支、高昌王左武卫将军麹智勇、林邑王范头黎、婆罗门帝那伏帝国王阿那顺。冢&ot;习俗。游侠&ot;铸钱掘冢&ot;的事迹，也受到司马迁的注意。唐人颜胄曾经以这样的诗句描述民间盗墓的盛行：&ot;行值古墓林，白骨下纵横。田竖鞭骷髅，村童扫精灵。&ot;&ot;石人徒瞑目，表柱烧无声。试读碑上文，乃是昔时英。&ot;韩愈对于东汉陵墓多被破坏的事实，也有&ot;丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲&ot;的感叹。掘冢，也曾经是不法贵族官僚的一种游戏。如西汉广川王刘去，就有公开盗掘坟墓的嗜好。《西京杂记》说刘去发掘古墓&ot;不可胜数&ot;，&ot;国内冢藏，一皆发掘&ot;，其奇异者就多至上百。王莽覆亡之际农民军对西汉陵墓的破坏，是见于史书记录年代较早的大规模的盗墓运动。《后汉书》也说：&ot;发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。&ot;由于当时殓尸技术已经相当成熟，发掘所见尸体往往容貌如生，盗掘者有污辱女尸的行为。那么，盗墓贼为什么要盗墓呢？司马迁在《史记》中论述社会行为往往为利益驱动时曾经说到，&ot;劫人作奸，掘冢铸币&ot;等敢于冒死而&ot;不避法禁&ot;者，其实都是出于对财富的追求。他在列举所谓工商货殖之家走上成功道路的诸种致富方式时，又指出&ot;掘冢，奸事也，而田叔以起&ot;一例，说田叔这样的巨富竟然是因盗墓而发家的。对随葬品的特殊追求，也是值得注意的。宋人张邦基《墨庄漫录》说到宋徽宗喜好夏商周青铜礼器，于是地方官发掘冢墓求其器以献上的故事。宋88

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