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第43章 赢的吃肉输了啃骨头（第1页）

在聚餐前，传久宣布：全体人员组建成一个连，传久自任连长。下属四个排，由传明、传兴、传金、传勇四人担任代理排长，每排三个班，由原‘狼’队队员担任代理班长和副班长。除白天训练战术和体能，晚上还必须学一个小时文化，不单单是教授新兵们读书认字，更重要的向新队员们由小及大地灌输为什么打仗、为谁作战的思想。

传久知道，真正的强军，必须是有信仰、有文化和会训练的部队。没有信仰的军队，不知道为什么打仗，也不知道为谁而战，迟早都会败亡。没有文化的军队，是愚蠢的军队，指望一群连‘仁义礼智信’都不会写的士兵去做到‘仁义礼智信’，几乎是不可能的。会训练的部队，不会过度压榨士兵的生命，更不会做那些毫无意义的事情，这就可以让部队保持旺盛的战斗力。

传久更知道，读书可以，也应该读书，可读书读多了，人的心思就多，容易受别人的说服和鼓动。可那些没受过教育的人，大部分都认死理，所以传久要让手下的兵们又要能读书认字，还不能读太多的书，更不能因为读书就放弃了自己的拳头。没有剑和盾牌的保护，单单依靠读书人能够守卫的了国家吗？残酷的历史早就已经告诉所有人，那是不可能的。

鲜血与铁刃才是一个国家的基石，没有了足够坚硬的拳头，那唯一的下场就是任人宰割。所以，一个民族的尚武精神，无论是在什么时候什么情况下都不能自己放弃。可光凭理想信念来打动人是不够的，没有实际上的利益谁会真心的去为你卖命？人一般来说都是有欲望的，有着向上爬的意愿，而且还很强烈。说的好听些是上进心，说得难听点叫野心，或者说是追求美好生活的原动力。

这样的动力，存在于每个人的心中，有的人隐藏的深，平时不易表露，有的人则是时时表露在外，生怕别人不知道他的追求一样。但是，年少轻狂时的雄心壮志却经不起岁月的消磨，漫长的等待和平庸的生活，磨去了人们的棱角，也磨去了他们的希望。渐渐的，他们不再希望，也不再去梦想、他们也渐渐的习惯了平庸，习惯了没有理想的生活。

为了鼓励大家更加积极、刻苦地训练，传久还宣布了几条特殊的规定：为了鼓励大家上进，每个月组织各班排一次比武，赢了的吃肉，输的啃骨头。对于个人来说只要你文化考核过关，在综合指挥能力和技术指标（射击、投弹、体能、近身格斗）上，能全面超过你的上级，你就可以升官。班排长的位置也不是死的，如果全班半数以上的人，认为班长不合格，可以向我报告，我重新安排；也可以在班里推选，我来任命，排长也是如此。

见大家有些迷惑不解，知道大家没听明白，传久就直白地说：“只要你能认识六百个字，在各方面超过了你们班长，你就是班长；指挥上赢了你们排长，你就当排长；你要是能打赢了我，恭喜，你就是连长啦。不过你若是一辈子比不上老子，你就一辈子当老子手下的兵。”这种竞争上岗的办法，其实也是逼出来的，一群相互不熟悉的人凑到一起，要想尽快形成一个集体，民主选举在现阶段好象不太现实，拳头大的人说话响才可能是唯一的选择。

大家都是年青人，最是受不得激，也不管是不是真的听懂啦，不过看着那排成长排的木桌，每张桌子上，装菜的不是盘子而是盆，盆里那盛放着散发着诱人的香味，在油汪汪的汤水里面翻滚着的鸡蛋大的肉块，散发出诱人的香气，汤盆里也漂着巴掌大的肉片，那上面放着一屉摞一屉的刚刚出锅，比拳头还大的、又白又软的大白馒头。所有人都情不自禁的咽了口唾沫，下面传来一阵压抑不住的欢呼声。

见下面的气氛很热烈，传久下令开吃，只见老队员们还斯文一点，新队员们可是好久没开过荤啦，甩开腮帮子，一阵狼吞虎咽，鸡蛋大的肉块一下就塞进嘴里，胡乱嚼几下就下了肚，巴掌大的肉块，一进嘴就无影无踪，二个成年人拳头大的馒头，三二口就没了影。大块吃肉，如风卷残云，大口喝汤，似吸海吞江，只有一会功夫，就锅干盆净，馒头无踪了，就连盆底的菜汤都被用馒头沾得干干净净，都不用洗啦。

从第二天开始，全体新队员在老队员的带领下开始进入严格的训练。传久根据后世的经验，深深的知道一个军队中纪律的重要性，因此军中首抓军队纪律建设。所谓没有规矩不成方圆，军队是一个拳头大就有理的地方，对纪律就要求得更加严格。如果军中纪律都不好的话，许多后续的军事训练科目都是无法进行，一盘散沙，永远难以成就大事。

在这种观念的影响下，军纪理所当然的就成为队中士兵们训练科目中的重中之重了，先从站军姿、齐步走入手，一支纪律严格的部队，绝对比一支纪律松懈的部队战斗能力强大，而战斗能力强大，也往往意味着士兵生存的几率会更大，人人都想当英雄，沒人想当烈士。道理说的清楚，讲得明白，新队员们也能理解，几天的军姿站下来，让新队员们体会到了什么是军纪森严，什么叫令行禁止。

军纪是部队战斗力的保证，没有铁的纪律，军队就如同一盘散沙，即使上了战场也是不堪一击的乌合之众。但凡古今中外的军队，无一不讲究军纪的重要性。外国军队对军纪也十分重视。德军名将鲁登道夫在其著名的《总体战》一书中这样写道：“依靠军纪加强的军队中，重要的事是要训练士兵的独立作战能力和责任感。军纪不应扼杀个性，而应发展个性。军纪应当引导大家摈弃自我私念，整齐划一，向一个目标迈进。这个目标就是胜利。”

但有趣的是，许多军队在强调军队要有铁的纪律的同时，对士兵在敌国的奸淫掳掠等行为却并不加以阻止，带队军官甚至带头烧杀抢掠。在这方面，历史上八国联军在天津、北京均有很多暴行，已不能用简单的违反军纪来说明。其中倭军、俄军最凶狠，尤以瀛国军队为甚，这些毫无人性的贼寇可是又奸又杀，还带抢光、烧光、杀光的“三光政策”，世界上还有比这更加残暴的军队吗？没有之一。

在瀛国军队看来，默许或纵容士兵抢劫杀人不仅能有效提高士兵的作战积极性和士气，还能培养其杀人的勇气，更能有效震慑敌国人民的反抗，因此此举非但不违纪，反而被作为一种作战手段加以推广提倡。而抢劫不仅可以减少军需供给方面的压力，而且还能刺激士兵奋勇作战，从敌人或其平民处掠夺大量财物，所以也是受鼓励的行为。

而表面上很有绅士风度的鹰美军队，在这方面好象也并不比瀛国的同行强多少，区别只是做得更为隐蔽，而且鹰美军队最少还能遵守强盗的基本准则，只抢不杀或只奸不杀。瀛军、苏军等不光是这么想的，更是这么做的，所以二战后德国各地遭到了来自西方和东方的盟军的共同抢劫，有的地方甚至被抢了多次，许多当事人居然还把这当成趣闻轶事写成了回忆录。

比如在朝鲜战争中，由于朝鲜人被瀛国人压榨了数十年，百姓普遍的比较穷，基本上算是家徒四壁，没什么油水，美军高层居然声称朝鲜人使用的铜碗是金子做的，并以此来诱惑士兵。以致于被志愿军抓住的美、鹰及土耳其战俘，所携带的物品中铜碗几乎人手一个，而且死活不放手。

战争，本没有什么仁义道德可讲，对于侵略者来说：敌人的一切皆可为我所用。可对于被侵略国家的平民百姓来说，眼看着辛辛苦苦种出来的粮食被抢走，房屋被征用或是付之一炬，积攒的财富被劫，亲朋好友倒在血泊中，就是一场劫难。

难道是他们不明白军纪对军队的重要性，当然不是，在西方国家如果士兵在作战时违反军纪，下场就会很惨，被监禁、被撤职、乃至可能会被当场枪毙。特别是二战时苏军的军纪更严格，在战斗时经常派出内务部队，充当执法队到前线督战，凡有贪生怕死、退缩不前者在阵前当场处决，即使是高级将领也会被当场撤职，押送军事法庭。

别看美军好像是挺民主的，在开战前研讨会的时候，甚至上下级之间，因为作战理念的不同，或是战斗方案的见解相异可以发生争执，更惶论平时相互间开玩笑。可在朝鲜战场上美军也曾用督战队督战，在上甘岭一战中，败退的美军多有被自己人射杀的。由此可见，外军更重视作战时的令行禁止，而对其他问题则是视而不见或干脆不管。

这些国家都有一个共同的特点，使用的海盗法则，抢劫的时候，谁敢逃跑，立即枪毙，至于最后士兵怎么对待被抢劫的人，那些国家只会表面的虚假的说说，其实根本就不管。利用奸淫掳掠来保证士气，就是他们惯用的伎俩，对于军队中的奸淫行为，外军认为士兵的欲望应该得到满足，否则难以保证士气。于是除了默许之外，甚至还设立军妓以满足士兵的兽欲。而对军内的性骚扰和性侵害事件，则是睁一只眼闭一只眼。

于是，此类事件在西方各军事大国中成了普遍现象。帝国主义之所以对军纪的处罚尺度如此内外有别，显然与其功利主义思想有关，战场纪律必须要严格执行，否则军队的战斗力难以保证。但士兵在敌国或占领区抢劫杀人显然不会对作战造成太大影响，而一旦对此进行处理，不仅会影响士兵的士气，还直接削减了部队的战斗力。哪里有压迫那里就有反抗，一时的军纪不严造成的后果，导致长期与占领区百姓关系紧张，会延续几十年。

就连中国古代的孙子兵法就说过：“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌秆一石，当吾二十石。”孙子为解决后方补给和战场需要的矛盾，提出了"就地取材、以战养战"的措施，后勤补给是在敌国就地解决，这样就极大地减轻了本国的财政开支和人民负担，使战争能够按照己方的意图，顺利地进行下去。用现在的观点来看就是要尽力地利用敌国的物质，增强自己，同时消弱敌人，另外还要善待俘虏和百姓，使他们有归顺之心。

所以，传久决定要效仿古代先贤和认真学习西方发达国家的先进经验，给那些侵略者和叛国投敌的好好的减减肥。

从以往的经验上来说，大规模的战斗，比拼的不是士兵的数量，而是比谁可以抗得住，不溃败。一般来说兵损一成，士气就会降低；兵损两成，精锐与杂兵就见了分别，一般这个时候杂兵就会溃散，因为他们当兵吃粮，接受命令去打仗，他们心中没有魂，他们只是听从命令的躯体罢了；而精锐还能勉强支撑。而兵损至三成，纵然是精锐也会军心涣散。所以要让士兵们知道他们保护的是什么？他们打仗是为什么？

所以，传久坚定地认为军纪如铁，意志如钢，为了保证自己队伍的稳定，规定了严格的战场纪律：七斩令：

1、临阵畏缩不前者，斩。

2、怯敌延误战机者，斩。

3、变节投敌叛变者，斩。

4、泄露军事情报者，斩。

5、违反战场纪律者，斩。

6、劫掠百姓财物者，斩。

7、战斗失利而抛弃战友者，斩。

对于胆敢违犯者，无论是谁皆斩，不是枪毙，是用刀砍，在自己的战友面前，斩首示众。

传久更明白恩威并施才是王者之道，不能只记得威加海内，便忘记了德泽天下，所以传久宣布了一条规定：在战斗结束打扫战场时，允许队员们可以将鬼子身上私人值钱的东西搜刮一空，钱包可以不用上交，项链戒指也不用交的，这些东西允许战士们收藏，入了私人的腰包。搜缴战利品，那是属于胜利者的权利。也就是说，在打扫战场时，除收缴的大笔钱款、武器辎重必须上交，收缴的私人物品归个人所有。有了利益，工作起来才更有动力嘛，这个决定引得队员们发出阵阵欢呼。

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