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第14章（第2页）

为一个像样的诗人。诗人一方面十分爱好优美、和谐的大自然，另一方面，

他又想与它们告别，超越他们，进入人类心中的“痛苦和冲突”。

1817年4月始，济慈开始写他最长的诗，即《恩狄米昂》。恩狄米昂

（endyion）是希腊神话中的人物，一个英雄的牧童。为月神所爱，众神之

王宙斯允许他永保美貌，条件是他必须永远睡着。而济慈诗中的恩狄米昂却

是一个忧郁的探索者。他之所以忧郁是因为他在梦中热爱他的美丽的月神，

因而尝到了一种“与宇宙精质结成友伴”的高度快乐。醒来后，便感到人间

的一切都是如此无聊。为了寻回这个梦，他下地狱，入海底，最后遇到的却

是一位印度女郎。正当他打算放弃他的追求，甘于在人世生活时，印度女郎

摇身变成了他日夜追求的月亮女神。原来这就是他的恋人。于是两人挽手而

去，再无踪迹。

济慈曾说，一首长诗可以“考验创造力”。他认为创造力是诗歌的北极

星，犹如幻想是他的帆，想象是它的舵一样。而《恩狄米昂》正是那想象力

的结果。长诗以这样一句名言开始：

美丽的东西是永恒的欢乐

它的美随时而增，它永远不会

化为无物。

诗人一开头就表明人的灵魂对美的追求：梦幻之美、爱情之美、青年男女之

美以及大自然的美。

然而，这种美的追求却遭到了保守的人物的攻击。一位署名为k的人在

《勃腊克武特》这季刊上发表评论说：作一个挨饿的药剂师比做一个挨饿的

诗人要强得多，明智得多。所以，约翰先生，还是回到你的药店去吧。回到

膏药、药丸和油膏盒去吧。只不过，看在上帝的面上，下药时可不要像写诗

那样大用其止痛剂和催眠药。

这种恶毒的攻击没有使诗人气馁，反而促使他对自己的创作作了深刻的

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反思。1818年始，他不仅没有回到药罐中去，反而佳作不断出现。在短诗有

《再读“李尔王”有感》、《每当我害怕》、《灿烂的星》。这后一首诗是

写给他那恋人的：

灿烂的星！我祈求像你那样坚定——

但我不愿意高悬高空，独自

辉映，并且永恒地睁着眼睛，

像自然间耐心的，不眠的隐士，

不断望着海涛，那大地的神父，

用圣水冲洗人所卜居的岸沿，

或者注视飘飞的白雪，像面幕，

灿烂，轻盈、覆盖着洼地和高山——

呵，不——我只愿坚定不移地以头枕在爱人酥软的胸脯上，

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