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每天都生活在别人的评价之下,最重要的是,总以为得得到他们的认可,才算有价值,这才是让人最窒息的。因为在这个过程里面找不到自己。
所以孔额逑宁愿做一个逃兵,回到乡村生活。也不愿意再逐城市里的花红柳绿。他不愿意再丧失做自己的主动权。
所以,在刷到视频时,和家里人谈起的时候,多少都有一点戾气吧。
比如,孔额逑的妈妈在刷一个手工制品的视频,看得津津有味的时候。他就会出声,自己比较两者的差异。
“其实呢,塑料做的杯子,最大的优势就是制作成本低,使用方便。”
“而竹子做的杯子,就是取材环保,自己取材,那么也可以减少花费。”
“现在又流行起来了,那就说明传统文化也在帮助人就业。说白了,不管是传统的,还是现代的,主要目的就是是否方便就业。”
“如果满足这个要求,传统和现代其实没什么区别。”
“虽然一开始现代的新材料技术是为了保护传统材料的不被过度消耗。但是,现在它们不易分解的缺点,反而给人类带来了新的麻烦。”
他自己说着说着,就有点气馁了。自己就一本科毕业,也没有什么成就。却总好像很有文化一样,给自己妈妈说些听不懂的话。说起来自己也是挺酸的。
然后就慢慢地在田垄里裁好枝,给放到一个个坑里去了。
当自己物质和精神比较贫瘠的时候,却又恰巧听说了一些自己解决不了的问题,可能这就是烦恼所在吧。
自己的欲望和能力不相匹配。
而现在村子里大多数传统文化的使用,也在逐渐地边缘化。
明明也有很多可以作为开场炸场子的文化,却逐渐沦为边缘性的作用。
甚至好多都出现在丧葬文化里面。
却被视作封建迷信。说是湘西赶尸,其实只是亲人怜惜流落在外的亲人,担心他们回不了家,所以举行的仪式而已。
丧事也在敲锣打鼓,是祭奠死者,同时也有一点共通的人性,希望在自己的葬礼上,大家不都是悲伤的,大家可以把欢声笑语留在现场。因为比起悲伤,更希望大家待在一起是快乐的。
可是大家越来越不能共情,也越来越难去主动关心别人了,因为付出时间和精力去做的一些事情,更像是付出沉没成本收不回来价值的事。这样的事,是用来浪费时间的。
可是时间本来就是用来浪费的。
故,许多传统文化,大家在传播的时候都再留一线到外省的同胞那去,或者隔壁市的兄弟那去。
为的就是大家都可以一起活下来。
国家的文化确实是有些很难,很难传承。但是任何一种文化的传递,都需要时间和精力,都需要有人练习才能存活。
做变动和创新当然都可以,能活下来才是传统,这个核心从来没有变过。
黎籽七作为田园文化的代表者,在接受采访的时候,就更愿意呼吁大家重视传统文化。
尤其是希望广大青年学好科学文化,不要从事网红主播这样的行业。因为其他的行业,也同样需要人去传承和发扬光大。
毕竟,任何文化的大红,都离不开背后专业知识的积累,或者生活经历的积淀。
可以说,能意识到一件事的处理是能力,能处理好很多事,是天花板。但是再热爱,没有专业的知识,没有背后实力的支撑,一样很难走下去。
而这经历,值得你我共勉。
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