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媳妇的花西子眉笔不就有着落了?
记者们更加笃定了郑松说的真实性。
邵峰和《百鸟朝凤》话题性这么足,国内知名的民乐专家和民乐大师,或者说在民乐方面具有权威性的那些老艺术家们,确实是一个人也没有站出来说好啊。
实锤了!
这邵峰就是个土人!
这《百鸟朝凤》就是个土音乐!
……
连续几天,越来越多的人站出来附庸。
他们都在贬低邵峰,都在抨击《百鸟朝凤》。
好像邵峰和《百鸟朝凤》的忽然出现就像是犯了罪一般,导致华国音乐倒退了几十年。
越是不懂,越是装懂。
仿佛跟着那些所谓的音乐人、乐评人和圈内人的方向,就能凸显出来自己对音乐也很有见解一般。
每个人都带着坏心思,每个人都有目的性。
“但凡是觉得《百鸟朝凤》好的,那都是不懂音乐的!”
“咱们国家搞民乐的那些艺术家,有人站出来说《百鸟朝凤》好吗?有一个人说过吗?”
郑松的这两句话成了最近最火的两句话。
郑松的目的是带节奏,如果真有一些人说邵峰和《百鸟朝凤》好,那也得寻思寻思,谁还不得或多或少给郑松一个面子?
就在这个时候,一则消息忽然在微博上爆炸,紧接着以火箭飞升一般的速度蹿上了热搜榜第一!
而且居高不下!
首都戏曲学院的民俗教授、华国传统曲艺协会会长、民俗乐器演奏大师、华国传统曲目教科书编纂者……无数名头集结于一身的胡立庭,忽然就发了一条微博动态!
【音乐是陶冶人的,却非教育人的!音乐人制作音乐出于本心,代表个人审美和能力,创作出来的音乐为大众所知。作为听音乐者,你觉得好听你就可以喜欢,你觉得不好听就可以不喜欢!这是很主观的一件事情!】
一时间,无数人开始解读了!
郑松还真带出来了一个民俗牛人大专家表态了?
胡立庭教授的这条微博可太明显了。
音乐人创作的音乐代表了个人的审美和能力。
啥意思?
邵峰能力不够,审美粗俗呗?
觉得好听就听,不好听就不听呗。
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