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第一六一章 圣堂不鸣则已（第2页）

直接撬动了天元世界所有社会层面，不到一天，就有许多拿到了正式的、被天下认同的“大师”文凭的高级人才诞生了。

点了这么一颗大炮仗的第三天，沉寂数千年，却一朝爆发的圣堂似乎意犹未尽，又出招了。

轩辕历5487年2月15日。

圣堂重定武道典籍的品级。

以往武道典籍也是有品级之分的，高品级的功法、武技、秘术对低品级的是全方位的碾压，但因为轩辕皇帝暗中向世界散播“诸气”，却将高品级功法和低品级功法在“实效”方面的差距拉得很近很近了。

就是一个修炼五虎断门刀的武者，受到武气影响，实力也会一步步走到世界极限，然后他再回过头来，以高屋建瓴的眼光，就能将五虎断门刀的真实级别提携到与他相当的程度，其他修炼五虎断门刀的人自然也就有了可攀登至巅峰的路径——虽然这路径很可能是羊肠小道，但与以往无路相比，已不啻于天壤之别。

对世界来说，这是顶级利好消息，所有功法都有修炼至世界之极的可能，从此以后，武者再也不用担心走上“断头路”，修炼一门到不了顶的功法。

但功法和功法之间就没有了区别吗？

修炼五虎断门刀和修炼葵花天功同样到巅峰层次，两者会没有区别吗？

自然是不可能的！

圣堂就以一种全新的视角来重订武道典籍的高低秩序。

其只将典籍分为三个大级别，【天】、【地】、【人】，以其核心理论见高下。

【人级】：见一隅。

比如从云，柳，滴水，岩隙，情思，游鱼，猛虎，蛮牛，猿猴等物悟出的武道，而最终没有超脱出来。

【地级】：见一域。

从云雾、滴水、江水，悟水之性；从微风、飓风、旋风，悟风之灵；从游鱼、猛虎、蛮牛中悟灵动生机等等，这是从具象到抽象的一步。

【天级】：见天地。

阴阳，五行，乾坤，枯荣，生灭，人心，时律，力，转轮，等等，比地级更进一步，彻底的抽象，抽象的总纲。

天地人三级又各细分为九个小品，以所见的具体广度和实效来综合评判。

被圣堂如此一分，天下武道典籍孰高孰低一目了然，而且，这种从本质上的梳理，也方便了那些修炼低品功法的武者选择合适的高级武学，你个修炼人级功法“云雾气诀”的武者选择地级功法时，自然不会糊涂到去选与火有关的地级功法。

这在顶级武者眼中似乎根本就不是个问题，太简单了，可实情却是天元世界每年都有许多武者在面对茫茫多的选择时亲自把自己送进了“死地”，选择了更好的功法，修为却不得寸进，甚至不进反退。

而从此之后，这样的问题基本可以杜绝了。

天元世界，谁不会点三脚猫的功夫，所以，其撬动的，依然是所有轩辕子民。

而圣堂还表示，具体的区分名册，圣堂会定期通过信息网络向全世界公布，在这过程中，圣堂会对迄今茫茫多的各种武道典籍进行再梳理，该合并的合并，该取消的取消，比如南边某国有一门某位高手独创的剑法和相距十万八千里之外流传了几百年的剑法从核心到要旨全部相似，只有具体招式上有些差异，那圣堂就会将两者合并为一，各取所长，各弃所短。

这将是一项极其繁浩的、旷日持久的伟大工程，其影响之深远，不可估量，全面梳理天元世界五千年来的武道精华，制《武道全书》，其影响与重修轩辕文明史一般无二！

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