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第101章(第1页)

(除戴笠外)郑介民、唐纵、徐亮、林桓、周伟龙、邱开基、张炎元、赵世瑞、吴乃宪、王天木、陈恭澍等,即所谓&ldo;戴笠十弟兄&rdo;(其中有两人不是)

复兴社有三位理论家和宣传家‐‐贺衷寒、邓文仪初刘健群。这三个人在当时到处演讲,发表了很多文章,还出版了一些小册子,如贺衷寒的《一

得集》和《学与干》,邓文仪的《青年战争革命》,刘健群的《复兴中国革命之路》等等。贺衷寒一贯以黄埔系和复兴社的唯一政治理论家和指导者自

居,他的著作虽不多、而长篇大论的讲演很不少。他对于蒋介石&ldo;教义&rdo;的阐发和注疏,自命力第一人,如他写的《新生活运动的意义》一文中,即为

蒋介石的法宝‐‐&ldo;礼义廉耻&rdo;,作了当时颇受某些人&ldo;称道&rdo;的注解。他说:&rdo;礼者理也,循规蹈矩,谓之礼;义者宜也,舍己济人,谓之义;廉青

守也,安分守己,谓之廉;耻者疵也,刺激奋发。&rdo;总之一句话:不可反抗,只能服从。邓文仪在《中国革命》周刊上发表的《今后革命的观察》一文中

提出:&ldo;以恢复民国十三年国民党改组时的精神为目标,本德国、苏俄、意大利、土耳其民族复兴的历史与经验教训,注重组织,注重纪律,注重行动,

注重风气,注重时间,注重空间,不尚空谈,实事求是,以致力于清剿赤匪,澄清吏治。艰苦力行,求中华民族的复兴,卧薪尝胆,准备抗日雪耻,安定

社会,繁荣农村改进教育,发展经济。&rdo;他在1933年在《中国革命》周刊上发表的《动员战斗》一文中,更明确提出:&ldo;督促全国军民群起作彻底有效

的抵抗!拥护唯一的最高统帅蒋委员长统一中国!取消一切有害无益的组织!改革腐败的政治、社会与人心!限期剿灭各地赤匪,取缔一切反革命运动!

铲除贪官污吏与腐恶的武人政客!实行全国总动员,扩大青年壮丁的军事训练!&rdo;刘健群在《复兴中国革命之路》一文中说:&ldo;我们对于中国革命今后

的进展,必须把握着三个要点‐‐第一,我们坚信中国革命不能离开三民主义,要实现三民主义,必须坚决主张厉行党治。第二,如要集中力量,统一

指挥,必须坚决主张领袖独裁。第三,如要实行统制经济,发展国家资本,必须铲除贪污,要铲除贪污,必须主张严格限制官吏及党员的私产。这三个

要点连成一套,便是复兴中国革命、复兴中华民族一个有效的办法,一条正确的道路。&rdo;总而言之,他们三个人所讲的和所写的,千言万语,翻来复去,

不离一个共同的逻辑,就是:要抵御外侮,首先必须充实国力,要充实国力,首先必须国家统一,要国家统一,必须剿除共产党,然才能进行澄清吏治,

安定社会,繁荣农村,整饬军备等等,而要作到这些,就必须集中权力于一个党一个领袖,拥护一个党一个领袖,才能高度发挥民族精神,举国一致,

集中力量去抵御外侮。归根到底,就是&ldo;攘外必先安内,抗日必先剿共&rdo;和

绝对拥护&ldo;一个党、一个领袖&rdo;。复兴社的主要活动有这么几项:

第一项是发展组织,培训人员。在总社下,在南京、上海、北平、武汉各建了一个支社,还准备在广州建立支社。蒋介石的意见,在组织发展上,

吸收黄埔学校学生,要求的条件可以放宽一些,加入组织以后,执行纪律要严一些,吸收普通学校的学生,要求的条件要严一些,加入组织以后,执行

纪律的条件要放宽一些。同时,在南京开办了一个&ldo;特别研究班&rdo;,为期三个月,有二百七十人(包括中共的叛徒和改组派分子)参加受训。主要课程

有&ldo;领袖论&rdo;、&ldo;党派批判&rdo;、蒋介石训话、&ldo;名人&rdo;讲演。受训后十分之

八九都加入了复兴社。1932年4月间,又办了一个&ldo;宪警训练班&rdo;,受训的是几百名失业的军校学生,后大部分加入了复兴社。刘健群还搞了一个&ldo;军

委会政训班&rdo;,招考了大学毕业或具有同等学历的学生五百多人,予以半年的训练,毕业后分到军委会所属各级政训处工作。当时蒋介石还想把留俄学

生考核一部分加入复兴社,预备将来作农工运动。结果这班人都醉心千升官发财,谁也不愿去做农工工作。

第二项是进行法西斯舆论宣传。1932年1月1日开办了一份《中国日报》,作为复兴社的机关报,把《军声》杂志社拿过来,还办了一家&ldo;拔提

书店&rdo;(&ldo;拔提&rdo;是英文party的音译),出版军事书籍和法西斯性质的书籍。

第三项是打入和其他反蒋派系中去,捞取情报,进行分化瓦解活动。是拿着党部的招牌,复兴社是利用军政的力量互相争权夺利。当政学系杨

永泰将豫、鄂、皖、赣四省党部领导权从手中夺到时,黄埔系就乘机进入党部。一些分子看各地党部成了无香火的土地庙,就纷纷奔向黄埔系,加

入复兴社。当时豫、鄂、皖三省,就有一半的县党部书记长加入复兴社或靠拢复兴社。在学校中,同黄埔也展开了拉夫争夺战,互相攻击对方有共产

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