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而且呢,他还弯得下腰。因为你要变脸,你不可能变得都是凶脸,还要变笑脸有时候,这个时候你就要弯得下腰。比方说向曹魏俯首称臣,这就是弯腰嘛。这个事情很多人都是不以为然的,包括他自己的人,也包括后代的一些评论,都认为孙权,在这个时候向曹丕称臣是失节,应该坚持说我就是大汉的臣子,绝对不向你这个篡汉的曹贼称臣,很多人都是这样批评孙权的,其实这是书呆子的话。比方说有人就说,&ldo;取义不辱&rdo;这是匹夫都可以做到的事情。比方说伯夷叔齐,多有骨气啊,比方说鲁仲连义不帝秦啊,多有骨气啊,你堂堂一国之君,怎么能这样没有骨气呢?这个话是不懂政治。作为个人,完全可以学习伯夷、叔齐、鲁仲连,你个人行为没关系,你尽管学习他们,你尽管有骨气,你尽管去饿死,我们崇敬你。但是作为一个领导人,他不能这样想问题,他要想天下大事,想长远利益,这一点连诸葛亮都是这样的。孙权称帝,孙权这边派人到蜀汉去,说二帝并尊,这是什么意思呢?就是我们承认你蜀汉皇帝刘禅是皇帝,你们也承认我们孙权是皇帝,一个天下两个皇帝,当然我们都不承认曹魏啊,就不承认他。一个天下两个皇帝,行不行?蜀汉的群臣说那怎么行啊,天无而日,人无二君,这天底下就是一个皇帝,就是我们刘禅,别人都不能是皇帝。诸葛亮说还是承认吧,诸葛亮说我们不能跟东吴翻脸,我们需要它。而且诸葛亮说了非常精彩的八个字,诸葛亮这八个字是&ldo;应权通变,弘思远益。&rdo;&ldo;应权&rdo;是什么呢?审时度势,&ldo;通变&rdo;是什么呢?因时制宜,&ldo;弘思&rdo;是什么呢?深谋远虑,&ldo;远益&rdo;是什么呢?考虑国家人民的长远利益,不要为一时一地一刻的面子,去吹自己什么&ldo;取义不辱&rdo;。诸葛亮说不要为匹夫之愤,所以有诸葛亮这句话垫底,我看那些愤怒的匹夫是可以休息了。
*通过易中天先生的描述,我们勾勒出了孙权的几个特征:&ldo;沉得住气&rdo;、&ldo;变得了脸&rdo;、&ldo;弯得下腰&rdo;。有了这几个特征,我们就能够理解,孙权为什么能够忽悠得了曹丕,过去他能够称呼曹丕为&ldo;汉贼&rdo;,现在就能弯腰叫&ldo;皇上&rdo;。我们也能理解孙权,为什么能够在联合刘备的时候又去袭击刘备。这样一看,孙权似乎又是一个小人了,那么孙权有原则、有底线吗?
但是呢,政治虽然需要妥协,但还是要有底线。孙权其实是守住了底线的,比方说曹魏多次要他送儿子去做人质,那他不送,而且呢他还公开表明,我的臣服你是假的,这点非常有意思。他去称臣的时候派了一个使节叫赵咨,赵咨去了以后呢,曹丕就问他了,说你们吴王是个什么样的人啊?赵咨说,聪明仁智雄略之主。曹丕说,有这么好吗?你给我说说,此话怎讲?赵咨说,纳鲁肃于凡品,鲁肃本来是一个很普通的人,他把鲁肃发现了,这叫做&ldo;聪&rdo;;他发现了吕蒙,从这个行伍当中把吕蒙提拔起来,这叫做&ldo;明&rdo;;他逮住了于禁,不杀于禁送回来,这叫做&ldo;仁&rdo;;取荆州兵不血刃,这叫做&ldo;智&rdo;,聪、明、仁、智,一个字一个字做解释。最后雄略两个字的解释最妙,赵咨说,据三州虎势天下是其雄也,屈身陛下,是其略也。话说的很清楚,我们吴王骨子里面是虎势天下的,现在迫不得已,忽悠忽悠你老人家,屈身一下吧。
这叫做什么?这叫做抬得起头。就是他弯得下腰,他也抬得起头,甚至他在弯腰的时候,他的头是抬着的,就是他表示卑屈的时候,他不是这样鞠躬,他是,呵呵,把头抬着的。所以我说他是卑躬不屈膝,屈膝不投降,弃名不弃实,卖艺不卖身。
还是这个赵咨,魏文帝曹丕又跟他聊天,魏文帝我们知道,是个有学问的人,他是诗人,他又是理论家,写了《典论》这样的学术著作,那是划时代的,所以他就趁着喝醉酒,就问赵咨,你们吴王也读点书,做点学问吗?赵咨说,我们吴王很喜欢读书,博览群书,不过我们吴王考虑的是天下大事,率领的是百万雄师,所以他读书呢,抓要领,不会一个字一个字抠着去挑什么小毛病的,做什么寻章摘句的那些书呆子的活儿,我们吴王不做。那曹丕说,那你看朕可以伐吴吗?讨伐你们吴国吗?赵咨说,陛下想讨伐当然有陛下的力量,不过我们吴国要防御,也有防御的能力。那曹丕说,那你们害怕我们大魏吗?赵咨说这什么话,长江汉水京城汤池,百万雄师同心同德,我们为什么要怕你们。曹丕想,这问不住啊,最后问他一个问题说,赵咨啊,像你这样的人才在你们那儿到底有多少?跟朕说说。赵咨说,哎呀,比臣聪明百倍的也就是八九十吧,像臣这样的嘛,车载斗量,数都数不清楚。
当然了,如果就是这样斗斗嘴皮子,也就是争了个面子,但是由于孙权沉得住气、变得了脸、弯得下腰、抬得起头,终于成功。公元229年,孙权在武昌称帝。武昌就是现在湖北省的鄂州市,不是武汉市的那个武昌,在武昌称帝,改元黄龙,你看他这个年号,那个时候是曹刘两家都要忽悠,也都要变脸的时候,一家取一个字叫做黄武,现在叫黄龙了,意思很清楚,朕鲤鱼已经跳了龙门了,真龙天子了,叫黄龙了。
那么大家就会问他为什么这个时候又敢称帝了呢?很简单,这个时候曹丕已经死了,是曹叡了,孙权是不大看得起曹叡的,孙权有一个评价,就是曹操是没有人比得上的,曹丕比曹操已经差得很远了,曹叡比曹丕又差得更远,这个曹叡我们就可以不怕他了。蜀汉这边掌权的是诸葛亮了,诸葛亮是始终主张吴蜀联盟的,非常可靠,不会和我们翻脸。而且呢,内部江东化过程已经基本完成,这个时候,陆逊已经是上游统帅,顾雍已经是当朝丞相,什么事都做完了,这个时候就可以把皇袍翻过来了,不但皇袍可以正穿,而且天下也可以瓜分了。诸葛亮派蜀使到吴国以后,孙权就跟他们商量,说咱现在就把曹魏的地方分了吧,预分,说我们两家预分天下,怎么分呢?豫州、青州、徐州、幽州归我们东吴,兖州、冀州、并州、凉州归你们蜀汉,当中还有个司州,那怎么办呢?咱一家一半,然后把曹魏的地盘也分了,这就是孙权的坐断东南。
就是孙权他很清楚他自己是一个什么人,他知道自己首先得是个守成之君,然后才是一个开创之君,他知道自己在那样的一个条件下,只能先识时务,然后才能成俊杰,他也知道自己必须先装孙子,然后才能当霸王。所以孙权是具有领袖素质的,孙权也是具有个人魅力的。但是作为一个集团的领袖,仅仅有个人魅力是不够的,袁绍其实也是有个人魅力的,要不然袁绍怎么吸引了那么多人才,但是袁绍失败归根结底一个原因,原因之一是他不会用人,一个田丰,一个沮授,那么好的人才,关的关,杀的杀,贬的贬。那么孙权能够成功,除了他有领袖素质,除了他有个人魅力以外,当然还有一个原因,就是他会用人。那么孙权又怎样会用人,孙权用人的特点不同于曹操、刘备、诸葛亮的又在哪里呢?请看下集----情天恨海。
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