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刘禅召开御前会议,说大家看看怎么办呢?两派意见,两派意见都主张跑,但是一派说跑吴国去,一派说跑南中去。吵个没完,刘禅也没主张。这个时候有一位光禄大夫,这个光禄大夫是个荣誉职务,没有权力的,相当于什么国务院参事室的参事之类这样的,叫做谯周。谯周就出来说话了,谯周说跑到吴国是不可以的,为什么呢?道理很简单:&ldo;自古以来,无寄他国为天子者也。&rdo;就是自从咱们有了皇帝,有没有跑到别人国家去当皇帝的?没有吧,一个皇帝跑到了别人的国家只能称臣。那么既然反正是要称臣,反正是要做小,那为什么不挑个大国家呢?也就说你既然称臣,与其向孙吴称臣,不如向曹魏称臣,你反正是称臣嘛。而且根据政治斗争的规律,从来都是大国兼并小国,所以吴国终究要被魏国吞并,等到那一天,我们难道再跟着吴国去投降第二回?如果说投降是一种耻辱的话,谯周说:&ldo;再辱之耻,何与一辱?&rdo;就是投降反正是耻辱嘛,那你是耻辱两回合算呢,是耻辱一回合算呢?那还不如耻辱一回投降曹魏嘛,你何必那么麻烦投降两回呢,所以不能奔吴。那么为什么不能去南中呢?谯周说,南中嘛还是可以去的,因为南中还是蜀国的地盘,就是孟获他们那些人的地盘。说那个地方去去也是可以的,但是你要早做准备啊,你这个时候去你来不及了呀,为什么来不及呢?&ldo;群小之心,无一可保&rdo;,说陛下啊,你以为你现在手下的那些小兵、小卒、小将、小官、小吏们他们都拥护咱们吗?他们不拥护,他们一听说陛下要往南跑,恐怕陛下还没有抬足,他们先闹起来了。哪里去得了南方?去不了的!结论很简单‐‐投降曹魏。
谯周这个投降理论一发表,朝廷上面一片安静,谁都不说话。只有个别人出来怯生生地问了一句,说谯大夫啊,不行吧,邓艾都到广汉了啊,他会接受我们的投降吗?&ldo;恐不受降,如之何?&rdo;人家不让我们投降怎么办?谯周说不会,怎么会不接受我们投降呢!东吴还没有灭亡嘛,曹魏要拿我们做个榜样嘛,所以他肯定接受我们的投降,不但接受我们的投降,还有客客气气地对待我们,还要给我们陛下封一块土地、封个爵位。如果他们居然不这样做,诸位放心,我谯周亲自到洛阳据理力争,凭什么亏待我们这些投降派?谯周把这个话讲完了以后大家都不说话了。
刘禅还犹豫,刘禅总觉得这个投降也不是个事儿啊,我还是跑南边去吧。谯周又跟他说,不行啊,南边是些什么人?是蛮夷嘛,是少数民族,本来就不服我们,那是丞相发兵压下来的,原来他们跟我们就没有什么关系;丞相一去了以后他们跟我们有关系了,每年都要进贡啊、交税啊,它本来就不高兴。你现在跑到那去以后,我们这么多人要生活,不是又要加重收税了吗,你不多收税怎么过日子?你再一加重收税,他们不反了吗?去不得的。
刘禅就投降了。所以,可以说,蜀汉之亡就是谯周说亡的。刘禅投降就是谯周说降的。陈寿就说:&ldo;刘氏无虞,一邦蒙赖,周之谋也。&rdo;这话是正面在说,说刘禅一家平安无事,蜀汉百姓免遭战祸,这都是谯周的深谋远虑啊!谋划得好啊!和平哪!那么这个事情就很麻烦了,后世很多历史学家都是痛骂谯周的,卖国贼,这个蜀汉就是被你卖了。想我们昭烈皇帝,想我们诸葛丞相,千辛万苦,打下了这么个江山,你不烂三寸之舌却把它说没了。有很多人提起谯周是气都不打一处来,小人,贼人。这当然有道理,是吧!这种义愤是可以理解的。
*在国家命悬一线的时候,作为有职无权的大臣谯周没有退敌良策也就不说了,他竟然在朝廷上大谈起投降曹魏的好处,散布投降理论,引导蜀汉朝臣走向了一条不归路。可以说蜀汉的投降,谯周是很有责任的,因此历史上骂谯周是&ldo;误国&rdo;和&ldo;卑鄙小人&rdo;的不绝于耳。那么谯周究竟是怎样的一个人呢?他是小人吗?
谯周是个什么人呢?通儒。什么叫&ldo;通儒&rdo;啊?就是学问非常大的,把书都读通了的一个大儒,他学问非常之好。当然马上就会有人来反驳,说学问好不等于人品好,对不对?现在学问很大、人品很差的人咱也见多了。问题是我们从《三国志&iddot;谯周传》里面我们看不到谯周有什么不良记录,相反我们还看到他很多值得肯定的地方,比方说安贫乐道。谯周家里是非常贫穷的,而谯周本人不置产业,埋头读书,废寝忘食,读古人的书读到会心的地方自己就笑起来了,饭都顾不得吃。安贫乐道嘛,不是要肯定的吗?第二个,谯周对诸葛亮非常敬重。诸葛亮去世的消息传到成都,谯周第一个冲出去就往汉中跑,奔丧。结果谯周冲到汉中以后,刘禅下一道命令,谁都不准奔丧,所以其他人都没有去,就是谯周去吊唁了。英雄惜英雄嘛,既然诸葛亮是君子,不会有一个小人崇拜他,对不对。第三点,敢于直谏。诸葛亮去世以后,刘禅就开始管不住自己了,要修宫殿啊,要增加乐队啊,还要增加那些歌舞伎,歌伎、舞伎啊,还出去游山玩水啊,没人管了嘛。是谯周上疏直谏,说陛下不能这样啊。这难道是小人吗?所以,谯周不是小人,至少没有任何证据证明他是小人。
*通过易中天先生的分析可以看出,谯周并不是一个小人,而是一个大儒。那么,谯周作为一个以修身、齐家、治国、平天下为己任的儒家学者,为什么在大敌当前不想想退敌之策,而是要带头散布投降理论呢?谯周心里究竟是怎么想的?
因为我们一般的思维就是一个卖国贼肯定是小人,君子怎么会卖国呢。一个不是小人的人,而出卖蜀汉,什么道理?请大家想一想是什么道理?我看只有一个解释,就是这个国,该亡。或者说,在谯周看来这个国该亡,早就该亡了。为什么呢?因为在三国时代,除了国家还有天下,是两个概念。那个时候的国家概念和我们现在国家概念不是一个概念,天下是高于国家的,而天下是必须统一的。如果一个国家被认为阻碍了天下的统一,它就该亡,就该让那个应该统一天下的国来统一。这就是谯周的思想。
那么这样说有证据吗?有,而且我可以告诉大家谯周这个思想的来源在哪里。它从哪里来的呢?从杜琼那里来的。杜琼是什么人呢?杜琼也是益州的大学问家。有一次谯周去问杜琼,说现在大家都说&ldo;代汉者,当途高&rdo;,什么意思?我先跟大家解释一下什么叫当途高,&ldo;当途高&rdo;就是正当大路上,很高大,正当大路很高大的是一定要取代大汉的。这是当时一句政治民谣,传了很久很久了,袁术还利用过,但没有利用成。谯周就去问,这个当途高是谁啊?杜琼就说这是魏嘛。谯周还是不明白,说怎么是魏呢?杜琼说你看,书没读好,魏就是阙,阙是什么呢?阙就是皇宫门口的两个高大建筑物,古代的皇宫门口正当着大路,有两个高大的建筑物,它的名字叫做阙,又叫做魏阙,又叫做象魏。你想想看,这个东西不正是正当大路又很高大妈吗?就是魏啊!谯周看着杜琼。杜琼说你还不明白?谯周说学生真的还是不明白。杜琼说那我再告诉你,你说咱们汉代以前,自古以来这个官府官员有叫做曹的吗?谯周说那没有。那么我们汉代以来我们的官府和官员都叫什么了呢?说那都叫曹了。‐‐这个地方我也稍微解释一下,汉代的政治制度,皇帝住的地方叫做宫,宰相住的地方叫做府,就是&ldo;皇宫相府&rdo;。宫下面有很多办事机构,叫什么?叫尚,比方说尚书就是宫廷的尚之一。宰相相府下面有很多办事机构,就像我们的部门,什么部、委、办啊这些东西,叫什么呢?叫曹。这个曹的长官叫什么呢?叫曹掾;下面的一般的官员叫什么呢?叫属曹;这些办事机构部委办下面那些勤务兵叫什么呢?叫侍曹。‐‐杜琼说你看,还不清楚吗?谯周恍然大悟,哦,当途高就是魏,官府官员就是曹,加起来就是曹魏啊,明白了,统一天下的是曹魏。
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