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其中一张写着:&ldo;孩子还好么,能活么?&rdo;
另一张写着:&ldo;我什么都看不见,我想摸摸他。&rdo;
还有一张写着:&ldo;已经脱离危险了么,什么时候能给我看看,我还能有奶水么,不能让他吃奶粉&rdo;
我的手有些颤抖,掠过了很多纸直接翻到了最后一张,最后一张的字也比较多,但字迹却更潦草了:&ldo;他已经没事了吧,可我坚持不到抱他的一天了。铁军,我的爱,对不起,坚持了这么长时间,我太累了。你要好好照顾他……&rdo;
我还怕被感动,趁着泪水下来之前,赶紧把那些纸还给了琳。然而,一张照片却掉了出来,是她与丈夫的婚纱照,上面还有些血迹,琳说在医院的九天,她一直捏着这张照片。
我是第一次看到这个女人,她真美丽,有着小巧的鼻子和嘴,只是有些瘦弱。但明亮的大眼睛里,却有着无比坚毅的光,仿佛在告诉所有得知这件伤感故事的人,什么叫坚强。
(本篇完)
第十篇腹脑
琳走后我陷入了沉思之中。
我搜索着脑中的记忆,翻阅过的那些由前辈们留下的离奇档案一一浮现在我脑海中。
史料和传说中曾经记载了相当多有关&ldo;无头人&rdo;的信息。
在中国,山海经上记载着一位无头人,因和黄帝争神座,被黄帝砍掉了脑袋,遂名刑天。
在印度,锡克族人崇拜一个无头骑马神,谓此神战死故无头,祀之可以胜敌。
在爱尔兰,流传着这样的一个故事。&ldo;dullahan&rdo;生前是一名勇猛的骑士,由于在战场上不幸阵亡,首级被敌人割去,因此每当逢黑风高的夜晚他便会骑着一匹同为亡灵的马出没于沉睡谷,四处寻找自己遗失的首级;而每当看见与自己生前长相相似者便会斩其头颅带回。
二战结束之后不久,一个人在彼得戈夫的树林中采蘑菇时,无意中发现了一个爆炸装置。他把那东西拿了起来。结果,&ldo;轰&rdo;地一声爆炸,当场身首异处。奇怪的是,已经没了头的采蘑菇者居然在树林里跌跌撞撞地走了200多米才倒下,其间他甚至还走过了一条小溪上3米长的窄桥。
俄罗斯修道院的文献记载。1570年,科尼里神父是普斯科夫伯朝拉修道院院长,他不仅德才兼备,而且勇气过人。科尼里下令在修道院周围建一道高墙,以抵御敌人入侵,但是此举并没有得到沙皇伊凡四世的批准。有&ldo;恐怖伊凡&rdo;之称的伊凡四世以专制、残暴而著称,他得知科尼里神父在搞&ldo;违规建筑&rdo;之后大为恼火,下令砍掉科尼里的脑袋,并亲临修道院对他进行惩罚。
行刑是当着修道院众僧侣的面执行的。科尼里的人头落地之后,神秘的事情发生了‐‐‐没了头的科尼里从地上捡起自己的脑袋,径自向神殿走去。直到走上祭坛之后,他才仆地而死。&ldo;恐怖伊凡&rdo;被眼前所见深深震慑,为自己的决定感到由衷懊悔,于是盛葬科尼里。科尼里死后走过的那段路被称为&ldo;血路&rdo;,直到现在它依然用鲜花装饰着,科尼里本人则被封为圣徒。
1386年,巴伐利亚国王判处贵族迪兹范斯乔伯格死刑,因为他多次造反,试图颠覆国王统治。行刑那天,斯乔伯格和他的4名亲信都被绑在了绞刑台上。5人被排成一列,每人之间的距离都为8米。然而就在行刑前,斯乔伯格提出了一个&ldo;非常请求&rdo;,他说:&ldo;如果脑袋被切下之后,我还能从这4名手下面前跑过,希望国王能对他们宽大处理,赦免他们的死罪。&rdo;国王听了之后哈哈大笑,觉得他的请求实在太荒唐,就爽快地答应了。刽子手刀光闪处,斯乔伯格的人头重重地落在了断头台上,发出巨大声响。几乎就在同时,没了头的斯乔伯格开始发足狂奔,他一鼓作气跑了32米,直到跑过最后一名手下才倒下。国王大惊失色,但是他还是履行了自己先前的承诺。在场的人们纷纷议论说,是上帝在暗中保护斯乔伯格的那4名手下。
这样的史料记载还有许多‐‐无头的圣德尼伯爵在巴黎的大马路上走了足足2英里;某土耳其小伙在打仗时不慎被敌人砍掉脑袋,可他的身体依然在马背上继续顽强拼杀了几个小时……
1935年,纽约圣文森医院出生了一名男婴,表面看他和其他婴儿没有任何不同‐‐能睡能吃甚至还会哭,但是,不久当这名婴儿死去之后,尸检结果让所有医生深感震惊‐‐婴儿的颅骨中竟然没有任何脑组织。
德国著名的神经外科医生豪夫兰德教授曾讲述过一个瘫痪患者的病例。他说,这位病人直到去世时思维一直都很健全,但在病人死后,豪夫兰德教授将他的颅骨切开解剖时才发现,里面没有脑组织,只有脊髓液。
1940年,一名14岁的男孩被送到玻利维亚的尼可雷奥提兹医院,他告诉医生说,头疼得很厉害,特别是在晚上,头仿佛疼得要炸开一样。男孩很快就死了,医生甚至没来得及对他进行脑部手术。医生对男孩头部解剖后发现,颅骨中已经没有了脑组织,取而代之的是一个巨大的肿瘤!此情此景不禁让在场的医生对医学的精确性产生了怀疑。
现代科学认为,生物的进化总是向&ldo;高智能&rdo;方向发展的,愈是高等的动物,发达的大脑所带来的智力将使种群中的个体更加容易轻松避免死亡的厄运。所以,作为最高等生物的人类个体在大多数情况下并不容易遭到死亡的威胁,这种大脑&ldo;集权&rdo;式的进化无疑是种群壮大的必然方向。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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