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第三百二十七章 陈东和任武（第2页）

这是一盒“胜利”牌香烟。如今汴梁城内有五个牌子的香烟。万宝路，中华，胜利，大庆，山梁。

其中万宝路市面上没有发售的，百姓是只闻其名不见其烟。

剩下的四个牌子中，中华太贵，陈东等学生消费不起，大庆和山梁又有点档次低，所以这个胜利牌，就是太学生最喜欢的牌子了。

胜利牌的香烟上印着一行字，不是“吸烟有害健康”，而是牛顿第一运动定律“孤立质点保持静止或做匀速直线运动”。

这也是秦牧的苦心。利用一切可以利用的资源，在本时空尽可能的普及科学知识，而且受众面越广越好。

火柴出现时候，秦牧还没这个条件，没能力在火柴盒上印刷。到了府州卷烟厂投产之后，秦牧就果断的开启了知识普及工作——还有什么比香烟更深入民间的呢？

国子监是大宋的官员预备队，当然，他们也要通过科举考试，才能进入士大夫的层次，所以大部分人学习都很拼命。

可是正如后世有好学生也有坏学生一样，陈东就恰恰不属于好学生那一类。他不安分于学习经史子集，反倒是各种杂学有着浓厚的兴趣。

这个香烟上的字，虽然他也不很明白，但是他觉得这个玩意似乎有点道理。反正番邦人是不可能明白的。这是我们大宋工匠的智慧。

这种智慧可以做出好抽的香烟，也可以制作威风的铁马。

有了无数铁马，再组织一支铁马骑兵，灭金国和西夏，岂不是旦夕之间！

“诸位同学，我大宋有如此聪颖的匠人，只凭他们，就可以让大宋无敌于天下！”陈东说完话，激动的一挥手，似乎金国和西夏已经被他一个嘴巴抽翻在地一般。

同学们面面相觑。他们觉得陈东说的话，似乎有那么点道理，可是又似乎有点不对头。

正在他们想不明白的时候，门外走进一人，指着陈东喝道：“一派胡言！”

大家连忙扭头去看。这是哪位呀，敢指着我们少阳大侠说“一派胡言”。

要知道陈东在国子监可是声名显赫。不是他学问高，而是他敢说话。遇到不平事，每每仗义执言，所以背后同学都称呼他为“大侠”。

整个国子监，已经没有同学敢指责陈东了，今天这位，到底是谁？

“你是何人？”陈东也不认识来人。

“在下应天府学院，太学生任武！”来人傲然的望着陈东，似乎根本没把陈大侠放在眼里。

“应天府学院，那不是南京国子监吗。”众人顿时一阵窃窃私语。

别看汴梁是东京，是大宋的京城，但是就国子监这个最高学府来说，南京的国子监名声远在东京的国子监之上。

因为南京——这个是大宋的南京，也就是应天府，他的学院才是有宋一朝最好的学院。

应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年，宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”，并正式赐额“应天府书院”。

大中祥符七年，应天府升格为南京，成为宋朝的陪都，应天府书院又称为“南京书院”。

庆历三年，应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府，同时也成为历代书院中唯一一座升级为国子监的书院。

天圣四年，范仲淹因丧母守制商丘，受知府晏殊之聘，主持应天书院，为大宋培养了大批的人才。

应天府书院，号称“天下庠序，视此而兴”。就是说普天下的教育事业，全看我了。

若是仅此而已的话，还不足以让东京国子监仰视南京国子监。关键是南京国子监有一个制度，叫“三舍法”。

三舍法是王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。“三舍法”，是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人。官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。

“上等以官，中等免礼部试，下等免解”。这一措施，事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部分。

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