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第六百一十四章 怅怀14（第2页）

在我与他进行了一番“亲（威）切（逼）友（利）好（诱）”“坦诚而深刻（挖根究底）”的一番会谈之后，他欣然决定（屈服）用有限的余生，投入到无限的宗教信仰事业中去，为淮东政权的长治久安，绵尽一分薄力。

对我来说，干掉他只是一个念头一个眼色的事情，但是一个初步具备忽悠能力的潜在神棍，运用得好的话，可不只有坑蒙拐骗点钱财的用处，而是能成为某种防火墙和疫苗的作用。

当然出于不见兔子不撒鹰的打算。

作为初步的投入，我只给他一个房间和几名受过教育的帮手，收集淮东治下的各种道书教籍，好编写出一个符合要求的指导性纲要样本来。

毕竟，道藏这种东西，只有国家层面才可以搞的东西，直接搞这东西和公然宣示自己的野心差不多，但是搞一份纲要式的道录来，还是不成问题的。

从淮东站稳脚跟之后，我就一直着手，不断从岭内大批量的购买各种类别书籍，甚至费了好些气力，将好几家书坊通过海路，直接搬到了青州去重新开工，以规避国朝可能的管制和查禁。

当然，印得最多的还是各种启蒙类的便宜小册子，就算别的项目可以砍，这个方面需要长期持之以恒才能见到的效果，却是砍不得的。

此外，除了官方组织的宗教祭祀机构之外，受到这位某些言谈的启发。

我决定建立的还有小规模的心里辅导制度，

初步只是设立一些专门的场所，让前线归来的士兵，有地方和对象倾诉一下心中的困惑和烦恼，舒缓一下压力。

现在光是在军队和地方的组织生活上，每年就要额外投进去一二十万缗，换成铜钱的话，也有八九千万乃至一亿钱了，可以装上好几车，顶得上朝廷拨给日常军费的四分之一还多。

但是这些投入所换取的鼓舞士气和增强内部凝聚力的效果，却不是金钱可以随便买到到。这些辅导站也不例外，能够更好的掌握底层士兵的思想动态和缓解日常战事、勤务带来的压力。

人毕竟不是机器，遇到的人和事多了，自然而然会有想法和困惑、纠结。乃至压抑久了演变成形形色色的心理问题，很多战场上的杀人鬼和地方上胡作非为的变态狂，就是这么来的。

有个基本的渠道，给他们宣泄和疏导，是最好不过了。不过，相对于军中较大的编制和人次来说，完全可以先从士官和老兵开始，分批进行试点。

相对与那些花样丰富的组织生活而言，这些辅导点的投入就几乎可以忽略不计了，毕竟场地和建筑都可以利用现成的，只要做个内外分隔的帘子就够了。

只是具体的人员择选和培训，需要用些心思，章程和制度也必须我亲自修订。

最好是批量培养出来的宗教从业人员，能够从神秘主义角度，进行自圆其说的排解和释疑。

然后，阐述和倾听的双方也是采取，只闻其声不见其面的隐匿方式，避免某种难堪和尴尬。

约谈的对象也是随机组合，而只允许用象征性的代号，真正掌握双方身份和内容的只有最高层。

毕竟，这些东西就是一把双刃剑，涉及到相当程度上的隐私和个人问题。用得好可以便于掌握底层的思想状态。

如果处理不谨慎，被泄露出去后让当事人脸面无关还在其次，或者成为有心人利用起来作文章的把柄，就严重过违背我的初衷和用意了。

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