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第298章 百官议祭礼（第1页）

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且说帝禹新政颁布后，诸侯多有异议，但畏于帝廷之威，敢怒不敢言，唯观望之。

一日，帝禹忽接到一份文表，却是柏成子高上书请辞。

帝禹诧异，暗道：“柏成子高乃得道的高士，帝尧时便为诸侯，至今，已为三朝。现朕初登大宝，其便上书请辞，必有原故，朕须亲往探之。”遂向肇山而来。

至于肇山，遍寻柏成子高而不得，帝禹便询其国人。

其国人回禀道：“柏侯上书后，即为出亡，现今，已不知去向矣。”

帝禹听了，只得令人四处寻找，经再三打探，方知柏成子高往华山务农去了。

闻禀后，帝禹转向而行。

至于华山，在一处荒僻的山坳处，果然见柏成子高身着衣袚，手执锄耜，正埋头耕作。

帝禹驻驾下马，步行至田间，趋就下位，束手而立。

待柏成子高回转来，见礼毕，帝禹问道：“先前，帝尧治天下，先生便为诸侯，及帝尧授位于帝舜，先生犹为诸侯焉。今我初即位，先生便为辞任，来此务农，不知是为何故焉？”

柏成子高闻听后，一无悦色，冷然道：“昔日，帝尧治天下，举天下而传之他人，至无欲也，择贤而与之其位，至公也。其以至无欲、至公之行，而示天下，因而，不赏，百姓相劝为善，不罚，百姓戒畏为恶。

至帝舜时，犹然也。如今，你即便是赏了，百姓仍然不仁，即便是罚了，百姓仍然不仁。这

是因你胸中怀私，百姓知之，因而效仿。恐怕贪争之端，自此始矣，天子之德，至此衰矣，刑罚之制，自此繁矣，后世之乱，从此始矣。我不忍见，故为野处也。如今，你又何必来见我呢？作速去罢，毋误我事。”言毕，便又埋首耕作，再也不回头一顾。

听了这番斥责，帝禹登时怏怏，不禁呆立当场，过了多时，方反过省来。

望着柏成子高远去的背影，其不由摇了摇头，叹了数声，料无挽留的余地，只得回返。

一路行来，帝禹左思右想，总是不快，忖道：“昔日，尧舜治理天下，何以总是受到恭维，没有斥责呢？

如今，我初即位，何以便有人鄙弃我，连诸侯都不愿做呢？难道真是我德薄之故吗？”

如此想来，不免忧虑起来。

回到朝中，帝禹仍闷闷不乐。

诸臣见了，便询原故，帝禹遂为说明。

施黯听了道：“柏成先生的话，未免说的太过了。

臣以为，尧舜之世，不赏而民劝，不罚而民从，不一定是天子德盛之故；现今，赏而不劝，罚而不从，也不一定是天子德衰之故。时势所趋，岂是天子一人能左右的。

文明日开一日，民识便日进一日，道德便日退一日，这是人性本私的原故，所以，圣人言，存天理，灭人欲。如何存天理，灭人欲呢，便要付之刑罚，以刑罚而禁锢。尧舜之时，多用象刑，这固然是仁爱，但延续至今，数

见不鲜，便也就使人恬不为耻、无所忌惮了。

现在，民风浇薄如此，未始不是唐虞两代刑罚过宽之故。天有雨露，不能无风霜；时有春夏，不能无秋冬。宽仁之后，当继之威猛。

是而，臣以为，目下当恢复肉刑，加重刑罚。如此，适能使民，赏而相劝，罚而相从。”

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