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第269章 作井治洪泽（第1页）

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婚礼，礼之本也。

婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。

古时，昏、婚二字同，至后来，方有昏字，衍生出婚字。

然，无论是昏，还是婚，古人结婚，都是在黄昏后，举行典礼。

礼成，便要送入洞房，在花烛夜里，男女和合。

究之习俗，一则说，婚为示阳下阴，故在阴阳相交时举行；一则说，这是古时抢婚，留下的遗迹。

又则，古时的婚礼，并不用乐，这是取的幽阴之义。

幽，深也。欲使其妇，深思阴静之义，以修妇道。

即是，要在肃穆安静的气氛中，让新娘子领会，为人要阴柔宁静。

至汉宣帝时，下旨道，不准民间以酒宴的方式庆祝婚娶，是为苛政，必须废除。

从此，人们才得以堂而皇之的，将婚礼办得喜气洋洋，热闹喜庆。

且说翌日，是为辛日，涂山侯已将一切准备妥善，特造了宅第，以待嘉礼。

此时，淮水两岸的诸侯，纷至沓来。

原来，这些诸侯闻文命于涂山结亲，感治水之德，纷纷前来道贺。

因此，文命的婚礼，俨然成了大会诸侯一般，好不热闹。

当日，一切礼仪，皆从权简化，交拜合卺礼成，文命与女娇互入洞房，闭房就寝。

次后几日，文命则酬应来宾，觐见妇翁，礼尚往来，不在话下。

乘此时机，伯益便教起涂山氏人，掘地作井来。

井为何物？

井者，池穴出水也，平地凿凹，地下涌泉也。古者穿地取水，以瓮引

汲，谓之为井。

井之功大矣！

井洌寒泉食。甃之以石，则洁而不泥。汲之以器，则养而不穷。

一井主乎泉，天下主君。泉有德，一邑汲之；君有德，天下汲之。

穿井汲泉，是上古先民利用水资源的重要途径。自发明以来，井便成了人类繁衍生息的重要依托。

滋养生命的井，灌溉五谷的井，政治的井，军事的井——等等。

在悠悠的岁月里，井流淌着永汲不竭的玉液琼浆。

水是生命之源。

远古先民，常傍水而居，其时，因生产力低下，是而，利用水的方式，多是直接取用江河湖泽里的地表水。

地表水的来源，依赖于天然的降水，在干旱之年，赤地千里、河流干涸时，人们就会用水困难，严重时，还要逐水迁徙。

这种迁徙不定的生活，对人类社会的发展，有很大的制约。

随着人类文明的进步，经过不懈的探索，先民们终于找到了解决的方法——平地凿凹为井，以开发利用地下水资源，满足自身生存与发展的需要。

凿井技术的发明，在人类文明史上，占有重要的地位。

井的出现，具有划时代的意义。

有了水井，人类定居生活，便不再受水流限制，可远离江河，能有效地避开洪水的侵袭。

而且，井水较河水清洁，有益于健康，可使人类有更大的生存与发展空间。

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