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“印度人首先分为四大种姓。人生在哪一个家庭里,属于哪一个阶层的人都是固定的,这就是人的命,不能改变。”
“最高等的人就是婆罗门,婆罗门是印度真正的贵族。高贵到什么程度呢?连官都不当,主要搞宗教活动。第二等人叫刹帝利。可以在印度搞行政和工商业。在印度,当官的人是二等人。第三种叫吠舍,是印度从事工商业劳动的人。第四等人叫首陀罗,意思就是贱民。这四种人之间不许来往,不许通婚。他们也不住在同一个区域里。彼此分开就这么严格。如果一个低等的漂亮小伙被一个高等级的种姓女孩子爱上了,两人真要结婚,那么这两个人有可能被双双开除种姓,成为第五等人。第五等人,就是被抛弃了的人。那就惨了,社会不要你了。”
“印度文化还有一种概念,所有的东西都是从最干净的、肮脏的一个排序,比如说水,印度人认为恒河里的水是最干净的,印度河里的水次之,深山里的水很清澈,却被认为是最脏的。”
“其实,恒河里的水是最脏的,但是在印度人观念里是最干净的。印度人认为牛是最干净的,猪是最脏的。高贵的婆罗门是干净的。最低贱的就是最肮脏的,你身上一点儿灰都没有,也是肮脏的。印度有这样的规定,印度的贱民下午三点以后不许出门,因为太阳斜射过来的影子有可能打到贵族人的身上,把人家搞脏了。印度的这种种姓制度就把人给限制死了,低等人就没有上升的通道,社会就失去活力。”
“中华文化将会造就一个什么样的社会?我认为,是一锅粥。”
“什么是一锅粥,就是可上可下,可左可右,你中有我,我中有你,不是乱成一锅粥,而是合成一锅粥。”
“自古以来,英雄不问出身,将相宁有种乎。中国人的男人从秦朝开始,理论上来讲都有当官的机会、都有参与国家管理的机会。李斯就是个放羊娃,汉朝很多官员都是平民出身。隋代之后,从唐朝开始,实行了科举制度,从民间大量选用人才,谁都可以参加考试,给平民子弟提供了一个向上的通道。”
“这怎么能说我们的文化完全就是黑暗、腐朽和落后的呢?”
“再说到西方的民主,现在我们还相信很多公知,所谓西方的民主就是一种谎言,从来就没有实现过真正的民主。就算是实现了程序上的民主,也没有什么好的结果。”
“我们先从源头说起吧。古希腊的民主是如何形成的?古希腊的民主是在奴隶不算人的情况下、上层公民贵族之间的民主!”
“古希腊有一个谚语:牛是穷人的奴隶,奴隶就是富人的牛马。主人可以随便揍你,不用的时候可以把你拉去卖掉,甚至杀掉,这就是西方文明。”
“在古希腊,后来有了银矿,开银矿主要是什么?主要是赚了钱去买奴隶,买来就跟买牛是一样的。我们都知道,到15世纪之后欧洲搞殖民,在整个殖民的过程中,从非洲和南美洲买了多少奴隶?”
“是900万!其中有十分之一死在大海里。贩卖回来的奴隶在早期统统不当人,这就是他们的民主。”
“美国在独立战争之前,他们的南方奴隶是不算人的,这是一个情况。第二个,美国有民主。很多都向往美国,美国是个什么国家?他建国的时候就规定什么人可以投票,什么人不能投票。”
“美国建国时规定,女人不许投票,黑人不许投票。收入达不到一定程度,不许投票。”
“现在是人人一票了,可人人一票选出来的是什么人呢?为什么老布什当了总统,他儿子还能当总统?克林顿当了总统,他的老婆也要当总统?这是民主吗?”
“更糟糕的是,美国最大的银行是私人的,是美联储。它是由银行家和财团构成的,印钞票这个事儿是私人行为,而不是国家决策。货币发行是私人的事儿,你们想到这个问题的严重性吗?国家的钱是怎么来的?向美联储贷款来运转政府。然后把向纳税人收的税再交给美联储做利息,就这样利滚利。”
“大家知道现在美国政府和人民欠的美联储多少钱呢?四十四万亿美元!永远还不清的!”
“所以总统是谁选上来的?总统谁当都行,都是替这一帮人打工的,这就是美国财团,才是它真正的利益所在。财团决定了美国的政策和方针。”
“你说现在美国怎么弄着弄着把航母开到南海,开到东海来了,飞机也飞过来了,你说这是总统决定的吗?总统愿意干这件事儿吗?”
“美国的军火商是私人的,我要赚钱,你不打仗怎么行?所以政府必须按这个去做。不消灭美国的军火商,战争的危险就永远存在。”
“总统能干什么?他在内政上能有权力?为什么美国人人人都拥有枪支,政府有控枪法案,怎么都执行不了??”
“美国国内动不动就打死人,人人都可以买枪。军火商控制着你,你把枪控制了,我的枪卖给谁?”
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“所以对国内是这样,对国外,我要不停的在世界上挑事儿,挑了事以后要打仗,最后两方面都买我的武器,我就发财了,所以不惜发动海湾战争。这都是军火商的事儿,他们为了追逐利益是不讲究道理。”
“有人要发财,即使不打仗,我造个紧张局势,美国政府也得给军队拨钱,拨钱买军火,造军舰,不造我上哪儿发财?”
“美国总统在选举之前,对选民各种承诺,当上总统之后呢,他兑现不了。谁给他提供了竞选经费,他听谁的,他就对谁负责。”
“这就是美国民主的实质。”
“当然,我也并不是对西方的东西全盘否定。我们的文化有我们的长处,他们的文化有他们的优势。世界是多样的,文明也需要不断地从外部吸收营养,如同一条河流,不断有小溪流加入,才能够最终奔向星辰大海。”
“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”
“新的时代条件下,我们要传承弘扬好中华优秀传统文化,要本着科学的态度,坚持古为今用、洋为中用,辩证取舍、推陈出新,高质量推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”
“文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。”
“我们既不能妄自菲薄,也不能妄自尊大。对各种文明和文明要全面客观地看待,不要轻易一棍子打死,动不动就全盘如何。”
“多元化世界,别当单细胞生物。”
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