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第四十一节 灌题原（第1页）

崖蓝之獠望着胡山雕消失的方向沉呤片刻后也随意下线，约一炷香左右逢源，他的身影浮现，随即下达了几个命令，其中包含撤销之间“围剿”胡山雕的命令。

几位身穿蓝色铠甲，肩坎处各镶嵌不同数量蓝色五角星的人走近，询问崖蓝之獠为何下达这样的命令，崖蓝之獠拍了拍自己肩坎上的三颗蓝色五角星，其余等人顿时不再言语。

“瓦盆灵真的无关紧要吗？”

崖蓝之獠捏了捏自己的眉尖，“在这里”，说到此处，他特意跺了跺脚，“在这片九州土地上，紧要与不紧要，轮不到我们来判断”。

围着崖蓝之獠的七人中，一颗蓝色五角星的共计五位，另外两位则是两颗蓝色五角星，其中一个突然提高声调喝斥周围聚拢过来的人，等这些人重新散去后，此人才低声说，“那可以确定此地是春分之缝吗？”

崖蓝之獠扫了一眼那位两星同伴，“还是那句话，轮不到我们来确定”。

“春分之缝？”

银雾之上，利用巨颅耳朵窃听的胡山雕复述着这句话，他在之前突围时就发现崖蓝军与树涧寨巨石怒狮虽然都是玩家组建的，但崖蓝军更接近于正规军队，树涧寨则类似地方游击队。

若是把两者结合起来，就会发现树涧寨与崖蓝军之间可相辅相成。当然，前提是两者之间存在关系的，胡山雕倾向于两者之间存在隐密的联系。而“春分之缝”显然就是这两个玩家势力的目标。

“崖蓝军”、树涧寨的作法是有参照的，那就是支珢山的“黑巾军”，黑巾军也是先盘踞下来，给外界一个“叛军”的错觉，事实上，黑巾军却是在挖掘遗迹。

“春分之缝？这或许是解开树漳寨每月近千万投入的线索”，胡山雕推测，此事暂时记在小本本上，目前的精力就是“一方”祭台的建造。对自己进行“祭祀”祈求后，胡山雕获知瓦盆灵的属性，瓦盆灵没有属性也可以理解为“通用”。

胡山雕之前猜测瓦盆灵是“一方地”显然是错误，一方祭台建造要求：一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火，瓦盆灵是可以替代其中任一种。

上线后，胡山雕拿出从“丧坤”那里得来的“北碧宫峰”地图，北碧宫峰含有棺材岭、白鸡山、瓦盆谷、毒鳄沼泽、树涧岩等等十八处地区。除了瓦盆谷有“瓦盆灵”的传说外，尚有两处有“灵”的传说，一是“碧带山”，一是“灌题原”。

碧带山是北碧宫峰的中心地带，“灌题原”则位于碧带山往西，两者之间相距较远，“山石氏”是北碧宫峰最大的山民部落，碧带山就是“山石氏”的祖地。山石氏内部并非铁板一块，灌题原的“山石氏利石部”就与祖地不合白。

碧带山的灵叫“青碧”，状如马，额有三角，声如鸟；灌题原的灵叫“砥”，状如牛，独角白尾，声如“蛟”。

胡山雕花了两天的时间才抵达“灌题原”边缘，从深山老林中出来看到茫茫平原，整个人顿时跟平原一样心情开阔。凹陷在群山峻岭中的平原是自然形成的奇观，平原上植被茂盛，规整横纵的农田在视野中铺展而开。

山石氏是个统称，每个部族都有自己的部氏，利石就是盘踞灌题原山石氏的部族，此族由于地利的原因成为异类。山石氏的传统是牧狩，牧的是林场、石山、狩的是野兽，林场石山让山石氏在“休狩”期时无需迁移也能存活，利石部却是抛弃传统进行农耕，这就是它成为异类的原因。

灵是由天地元力凝炼而成，它本身没有智慧法术玄通，要实现祭祀祈求，灵的作法就是以最纯粹的“元力”进行滋养或灌输，这对环境的破坏是极大的。如果不能解决这个缺陷，随着时间推移，灵就会摧毁一个区域，从而使得到它帮助的人失去家园。

而失去“祭祀”回应，灵也失去生存的土壤，最终重新化为天地元力，修复被它自己所摧毁的区域。如果能解决“灵”破坏环境形成的缺陷，灵可以不断成长，而它所庇护的部落也会不断强大。

胡山雕利用“银雾俯瞰”寻找灌题原的“破败之地”，却是没有找到，这让他怀疑“利石部”或许找到解决“灵毁”的办法。为了打探情报，胡山雕下线返回银雾之上，取得一批物资，如糖、盐、布匹等等这些山民所需的。

同时还将三个车厢也取下来形成三节车，然后在灌题原东部以武力驯服一头野兽让它拉车。灌题原上的路都是经年累月踩踏后形成的，并非利石部修建而成，准备妥当的胡山雕就驱赶着“野牛”拉着三节车，顺着一条踩踏出来的路朝最近的村寨行去。七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм

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