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第103章 沙发与轮椅（第1页）

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白领阿吉飘然而至，问哪阵风把他吹过来的，告诉我是受刺激了，问他是不是又遇到了人际摩擦，摇头说不是不是，及至坐下来喝了几口热茶，才喘口气，说这回是受了两样东西的刺激：沙发与轮椅。

这真让我惊奇。阿吉给我一一道来。原来他这个双休日孝心大发，开车去了两种地方，一是家具店，一是养老院，结果事情都没办成，倒深深地受到刺激。阿吉父母跟我算得有世交之谊，虽走动不多，电话还是常有的。我讶怪阿吉不去找父母倾诉，却跑到我跟前来喟叹。听他说完，才明白究竟是怎么回事儿。

阿吉的头一个想法，是给父母换套沙发。他父母居处的那套旧沙发确实应该换一下了，样式古板还在其次，坐着已经让人不舒服，他年终奖金颇丰，开车去了几处卖家具的地方，打算用一半的奖金，给父母订套新沙发，事先不说，为的是怕父母保守，以“还好好的能用”为由拒绝淘汰旧的，而且也知道二老的脾气跟我一样，如果子女非要那么办，就自己付款，不要子女花钱。他说在一处家具城相中了一套布艺沙发，包括茶几的四件套大约三千元就能拿下来，是暖色的，颇雅致，但究竟二老是否喜欢，还需试探后方能确定。他出了那家具城，去停车场取车的半路，忽然看见马路那边有家进口家具专卖店，兴之所至，就从过街天桥溜达过去，跑进去随便看看。那里头陈列的样品不多，有种布艺沙发，也是四件套，颜色是一种日常很少遇到的中间过渡色，他随便问了下售价，刺激就从那售货小姐轻柔的回应中产生：“啊，这一款是刚从意大利运到的名牌，售价是十八万六千元。”

阿吉说他不能把这种沙发的售价告诉父母，告诉给我也希望我别跟他一样受到刺激。我笑了。我说我倒没觉得受刺激。我只是再一次意识到，我们这个社会那些先富起来的人士，其日常消费已经高到了怎样的档次。阿吉说他在那家进口名牌专卖店里，看到一对跟他大概是同龄的夫妻，就正在订购一套价值二十八万元的卧室五件套，听上去他们所关心的并不是价格，而是那样的款式是否运到中国后，在意大利那边已经过气？阿吉年薪已达八万元，在那样的“大巫”面前，却只是抱惭而退的“小巫”。阿吉提出他的困惑：人究竟应该坐到什么价位的沙发上才觉得幸福？

我们讨论起来。我的想法是：贫穷是不幸无福。我绝不唱“过得越穷越苦越幸福”的“高调”。人在日常生活中应该坐卧舒适，沙发作为一种人类共享的物质文明，提供了舒适，构成了个人生活幸福感中的一个虽然琐屑却很重要的因素，人有沙发方面的追求是正当的。但我主张人们尽量把自己的幸福观保持在一种享受“小康”的段位上。“小康胜贫穷”自不待言，“小康胜大富”很多人就不大理解，需要多从这个角度来检测、营造自己的幸福观。“寒冬噎酸齑”固然很惨，“寒冬噎金粉”——有些先富者确实很喜欢在冬日的鲍翅汤里添金粉甚至金屑——其实也很惨，因为那样的“享受”所导致的是健康的损害与性善的迷失。我建议我们的传媒，加大对以“小康”为内容的消费观、幸福观、人生观的宣揄。其实世界上不少的亿万富翁尽管有豪宅名车，但大多数情况下还是选择了小康的生活方式，穿中档便装，吃快餐食品，骑自行车，到乡村度假，他们看重的不是自己个人消费的价位档次，而是自己参与创造的事业的发展，以及在大富以后如何满足自己蓄意已久的行善之心。

阿吉说到他所受到的另一刺激，是他在出了那家进口家具专卖店后，去了一家养老院。他的四位祖辈，现在只有姥姥还在，跟他父母住在一起。考虑到父母也都年过花甲，尽管请了保姆，但父母特别是母亲在照顾姥姥这件事情上已经实在有些力不从心，已经独自另过的他也不可能照顾姥姥，于是他萌生了先到各个养老院去考察一番，再动员父母将姥姥送往条件好的养老院去的念头。我知道他父母对将老人送往养老院的建议，必会产生严重的心理障碍。但社会发展到这一步，家庭养老方式已经很难继续支撑下去，我就已经跟儿子表示，等我再老十几年，我会主动到养老院去颐养天年。

阿吉在养老院受到什么刺激？他说那养老院是从互联网上查到的，确实很不错，庭院宽敞豁亮，房舍整齐洁净，设施齐全，服务到位，收费也合理，接待人员带他在自理区和半自理区转悠，他连连赞好，后来人家问他拟送来的老人是否完全不能自理，他说姥姥再过些时候恐怕也就属于那个状态了，人家就带他到后院，那里是完全不能自理的老人居住区。阿吉说，刚一走进那后院，他就仿佛被雷击了一下。阳光灿烂，照耀着长廊里一大排老人，都坐在轮椅上，那一大排轮椅啊，一辆接一辆，蔚为奇观。他稍微瞥视了一下，触目惊心啊，全是些或痴呆或歪斜着身子的老人。他急速转身逃出了那个后院，嗓子干噎，心里发堵。

我明白，阿吉是被极端形象化的“生老病死”这沉重的意蕴所刺激。古人早有“纵有千年铁门槛，终需一个土馒头”的感叹。将“铁门槛”“土馒头”这两个符码现代化，无论是换成“豪门宅”“骨灰匣”还是别的什么，都足令人顿悟。我们屁股底下坐的沙发只要觉得舒服，那么它究竟是几十万一套还是两三千元以下一套，于我们的生命究竟有什么特别的意义？我和阿吉在讨论中达成了共识：珍惜身体与心灵的健康，把生活享受定位在“小康”，而把对时光的敬畏定位在“只要力所能及，别因善小而不为”。

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