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第0791章 正史英雄曹操(第1页)

对于菠萝来说,9岁开始熟读三国演义,而《三国演义》,在我眼里,更是一部奇书!奇在哪里呢?

奇在有华人处必讲《三国》;奇在很多人以为它就是正史;而《三国演义》乃七实三虚惑乱观者。(章学诚·清)

奇在满人可以拿它当军事教材,居然还能实践成功;奇在一个意图投机的破落军阀被人以“仁义”之名千年传唱,而一个真正扶大厦于将倾的盖世英雄却永远背负“奸雄”骂名!

曹操年轻的时候,依仗着官宦之家的雄厚资本,玩鹰溜狗,游荡无度,一副纨袴子弟的模样。叔叔看不下去,便经常在曹父面前告他的黑状,曹操因此很怕他。

某次,曹操正在路上走着,远远地发现叔叔也迎面走来。他脑筋一转,立即让自己变得嘴歪眼斜。叔叔很奇怪,问曹操怎么了。曹操说:不小心中风了。

叔叔便把此事告诉了曹嵩。曹嵩又惊又怕,赶紧把曹操叫到跟前,结果却发现曹操什么事都没有,便问其缘故。曹操说,我哪得过什么中风,是叔叔不喜欢我,才故意说我的坏话。

曹嵩一听“恍然大悟”,从此之后,不管弟弟怎么告曹操的状,他都不相信了。

《曹瞒传》云:太祖少好飞鹰走狗,游荡无度,其叔父数言之於嵩。太祖患之,后逢叔父於路,乃阳败面喎口;叔父怪而问其故,太祖曰:“卒中恶风。“叔父以告嵩。

嵩惊愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩问曰:“叔父言汝中风,已差乎?“太祖曰:“初不中风,但失爱於叔父,故见罔耳。“嵩乃疑焉。自后叔父有所告,嵩终不复信,太祖於是益得肆意矣。

两汉时期的人才发现和官吏选拔方式是“察举”,其主要特征是由三公九卿、郡守、列侯以及地方长官按照官方确定的道德、品行、才能标准,考察、选取人才并推荐至中央,通过考核后再任命官职。

如此一来,被举荐人固然需具备一定的才能、品德,但举荐人的态度、荐词却显得更为重要,甚至被录用与否都决定于举荐人的一念之间。

曹操得以顺利出仕,除了其自身能力外,就主要得益于两位名人的广告宣传:桥玄和许邵。

桥玄,汉灵帝光和年间任太尉,特别值得一提的是,他是汉末三公里面的一位异类——清正廉洁,因病辞官,死后都无钱下葬,这在买官鬻爵成风的汉末几乎是不可想象的。

张璠《汉纪》曰:玄历位中外,以刚断称,谦俭下士,不以王爵私亲。光和中为太尉,以久病策罢,拜太中大夫,卒,家贫乏产业,柩无所殡。当世以此称为名臣。

桥玄的另外一个特点是长于识人,尤其在发现曹操异于常人后,居然还把自己的家人托付于他。

《续汉书》曰:玄字公祖,严明有才略,长於人物。

《魏书》曰:太尉桥玄,世名知人,睹太祖而异之,曰:“吾见天下名士多矣,未有若君者也!君善自持。吾老矣!愿以妻子为讬。“由是声名益重。

《魏晋世语》则更进一步说,桥玄怕只有自己举荐份量不够,还特地让曹操去拜访更以识人著名的许邵(字子将)。许邵不仅持相同意见,还给出了那句传世的评语:治世之能臣,乱世之奸雄。

《世语》曰:玄谓太祖曰:“君未有名,可交许子将。“太祖乃造子将,子将纳焉,由是知名。孙盛异同杂语云:太祖尝私入中常侍张让室,让觉之;乃舞手戟於庭,逾垣而出。才武绝人,莫之能害。博览群书,特好兵法,抄集诸家兵法,名曰接要,又注孙武十三篇,皆传於世。尝问许子将:“我何如人?“子将不答。固问之,子将曰:“子治世之能臣,乱世之奸雄。“太祖大笑。

如果说许邵的评语还只是一种预测的话,那么,吕伯奢一家之死和那句集自私、狂妄、霸道于一身的“宁我负人,毋人负我”,则让曹操坐实了奸雄之名。

不过,这则著名的恩将仇报的故事,从后来的演变过程来看,好像是一次栽赃嫁祸,也就是曹操可能被冤枉了。

先是《魏书》,说曹操在逃亡中路过吕伯奢家,老吕不在,小吕和自己的朋友见财起意甚至是想谋财害命,结果被曹操反杀。

《魏书》曰:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。

《魏晋世语》则进了一步,说吕伯奢外出,五个儿子代父款待曹操,曹操却怀疑人家目的不纯,先下手为强,杀了八个人跑了——在这里,曹操的杀人行为已经从被动变主动。

《世语》曰:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。

而到了东晋孙盛那里,仍然是由误会杀人,当曹操发现后,虽然后悔,却拒不承认错误,反而大喊道:我可以对不起别人,但别人不能对不起我——这句话很无耻、很美国,不仅让读者油然而生憎恶之感,还立即让曹操的“奸雄”形象丰满了起来。

孙盛《杂记》曰:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!“遂行。

不过,在这件事情上,曹操应该是被黑化了。

从三个出处的成书年代来看,《魏书》成于西晋初年,《魏晋世语》成于西晋中期,而孙盛则是东晋时人。所以,这个故事明显有以讹传讹之嫌,和“三人成虎”简直如出一辙。

战国时期,魏太子将入赵为质。临行前,陪同前往的庞葱给魏王讲了一个故事,说有一个人说城里有只老虎,你会相信吗?魏王说不会。

庞葱又问,如果有两个人来说呢?魏王说我虽然会怀疑,但仍然不信。庞葱续问,那么有第三个人来说呢?魏王说,那样的话我可能就会相信了。

庞葱说,你看吧,这就是谣言的力量,明明知道城里面不会有老虎,你却仍然选择相信。邯郸距离大梁城更加遥远,背后说太子坏话的人也会更多,希望大王您一定要明辨是非,不要轻易听信那些人的话。魏王说我明白了。

果然,庞葱和太子前脚走,后面说坏话的就到了。而魏王却如庞葱所料,没能坚守立场、顶住压力,从此疏远了太子。

庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”

庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见。(《战国策魏策二》)

以讹传讹,越传越离谱!

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