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第三十二章 太乙金仙（第1页）

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就这样，广成子又用了将近四百年的时间，初步参悟整理了元始天尊所传的印记感悟。

广成子这些年沉浸在广阔无际的印记领悟中，现在终于快按捺不住要突破金仙之境，晋升太乙金仙之境了。

在此之前，想要踏入太乙金仙，就必须要凝练修士的胸中先天五行气。

何为胸中五行气？这五行分为金之肺气、木之肝气、水之肾气、火之心气、土之脾气。

心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。

脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

修士道途漫漫，想要突破金仙之境。就必须要用天地之间的先天五行之气，来凝练修士的胸中五气。

已达到体内胸中五气契合天地的五行之气，天人合一。

普通修士大多都是直接炼化，天地间逸散的五行之气来凝练胸中五气。

但是这样速度太慢，只适合洪荒世界中的一些无背景，无资源、且资质低下的修士。

如果遇到了像是广成子，这种根基极其扎实的修士，那需要的先天五行之气更是远超别人的无数倍。

假使广成子直接吸收天道间的五行之气，那便不知要到何年何月才可以成功凝练胸中五行气。

所以洪荒的先天魔神一般都会寻找天地间的五行灵物来凝练胸中五行，用以突破太乙。

但是修士使用什么样的五行灵物突破，对修士起到不一的用，五行灵物也分不同的等级。

使用不同等级的五行灵物最后所凝练的胸中五气等级是不一样的。

好的五行灵物，所凝练的胸中五气自然潜力高强。

一想到五行灵物，大致上便是分属五行的——先天灵根。

以及在一些灵气充裕之地所自然凝练的——先天五行精气了。

在洪荒世界中，先天灵根天生地养，可遇而不可求，更何况是要分属五行的灵根，那范围便更加缩小了。

而这些分属为五行的先天灵根分为极品、上品、中品、下品。

要说最为著名的五行极品先天灵根，那洪荒十大灵根中的其五，便是赫赫有名。

先天戍土灵根人参果树，先天甲木灵根月桂树，先天丙火灵根扶桑树，先天庚金灵根菩提树，先天壬水行灵根蟠桃树。

每一颗先天灵根都是极品的存在，但是从未有一人使用这些极品灵根。

因为一旦抽取这极品先天灵根的灵气，来凝练五行之气，这样固然可以是修为更进一步。

但是也会使灵根的品质下降不少。更何况这极品的五行灵根在洪荒中，基本上都是有主的存在。

所以在洪荒中的先天魔神都不会轻易损伤这些灵根的根基。

而是换了一种途径，使用功效相同的极品先天五行精气来修炼。

而先天五行精气则是洪荒开天辟地之时，阴阳五行演化之时，在一些灵气聚集之地所造就而成的。

这些五行精气也根据精气的含量多少，来划分为五行化蛇、五行化虬、五行化蛟、五行化龙。

这些灵根、精气的品质，分别对应着最后修士凝练胸中五行气的极、上、中、下品质。

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