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外一章 唐太宗与隋炀帝（第1页）

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唐太宗和隋炀帝其实有很多相似的地方。我们不妨做个比较。

首先，两人都出身于前朝豪门贵族。隋炀帝家被封随国公，唐太宗家是唐国公，都是公爵。俩人的父亲都是新王朝的开国皇帝。俩人不但是G二代还是帝二代。

隋炀帝的妈和唐太宗的奶奶是亲姊妹、突厥独孤氏。论起来隋炀帝是唐太宗的表叔。他们都有鲜卑血统，或者说是混血儿。

俩人都能文能武。论诗文，文坛上有他们的一席之地。论武功，两人都是年纪青青就统领大军南征北战，为父亲打下一片江山。

细比较之下，隋炀帝的文才略胜唐太宗一筹。隋炀帝的诗意境深远、耐人寻味。而唐太宗的诗用词华丽、四平八稳，但缺少那么点韵味。唐太宗的武功略胜隋炀帝一筹。他身经百战、百战百胜并且总是冲在战斗的第一线。而隋炀帝属于运筹帷幄式的统帅，也就是坐在大帐里拍板，把冲锋陷阵的事交给别人去做。

隋炀帝十三岁就当上大将军，那是因为父亲做了皇帝。他真正领军打仗是在他20岁的时候，率军攻占了南朝陈国，统一了中国。

唐太宗十六岁参军。时值隋炀帝被突厥人围困在雁门关，唐太宗作为一名下级军官随队去救隋炀帝，用疑兵计吓退突厥。唐太宗在20岁的时候已经身经百战。初唐六大战役他指挥了四个，期间参加过的战斗不计其数。战死的六匹坐骑就是唐太宗出生入死的最好证明。

俩人在称帝前都参加过抗击突厥的战争，可以被称作民族英雄。称帝后开疆扩土，使周边邻国臣服于中国。隋炀帝被蛮族尊为“圣人可汗”。唐太宗被尊为“天可汗”。

俩人都打过高句丽，但不幸的是，都在那里栽了跟头，无功而返。

两人在家排行都是老二。本来没有继承权的他们靠巧取豪夺取代老大做上太子。

隋炀帝是巧取，秀自己优秀的一面，彰显哥哥的缺点。隋文帝夫妇看重私生活。隋炀帝便把美妾藏起来，把美妾怀的孩子“能打的打下来，能流的流出来，就是不能生出来！”隋炀帝为当上太子杀了自己的亲生骨肉。为了坐稳皇位，他也干过弑兄杀弟的勾当。

唐太宗是豪夺，亲手杀了自己哥哥和弟弟。为了斩草除根，他还将他们的子女包括刚出生的婴儿也一并杀死。他们妻妾有姿色的被唐太宗占为己有。

俩人由太子转皇帝时都有夺位的传闻。

据说隋炀帝在隋文帝病重卧床时调戏隋文帝的妃子。隋文帝知道后大怒，要废了隋炀帝。隋炀帝于是派人闷死了隋文帝。

唐高祖宣布禅位据说也是唐太宗逼宫的结果。尉迟敬德全副武装带队入宫扬言护驾，无非是武力逼宫而已。没有圣旨武力闯宫，这个行为本身就是谋反，现在叫武装政变。

两人即位后都是很有作为的皇帝。隋炀帝修驰道、大运河，征西域、高句丽，大搞基础建设和开疆扩土。唐太宗的主要事迹是治国安邦，使国家由乱世转为治世，并且为日后进入盛世打下基础。

只是唐太宗的有为使他成为一代明君。而隋炀帝的有为却使他成为著名的暴君。

唐朝诗人皮日休在凭吊大运河时说：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。也就是说，修大运河罪在当代、功在千秋。如果没有乘龙舟南巡那些虚头巴脑的事，隋炀帝单凭开凿大运河这件功劳，能和大禹有一比。

隋炀帝太想有所作为了，急功近利致使役民过重引起民怨。

唐太宗以无为换有为，爱惜民力，休养生息，轻徭薄赋，戒奢从简。他宽仁节俭、注重民生的施政方针使他获得很高的民众支持率。他广施仁政，心存百姓，“以百姓之心为心”，所构建的和谐社会被后世向往。

相对于唐太宗“以百姓之心为心”，隋炀帝“不以民为意”。对待百姓的态度是唐太宗和隋炀帝的最大区别。

百姓在唐太宗心里的份量很重。

针对唐高祖封王太多，唐太宗跟大臣们在讨论此事说过一句很有水平的话：“朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎”。意思是：我做为天子，是要养护百姓的，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢。

一个封建帝王能有“为人民服务”的思想境界是很了不起的。

针对社会治安问题，唐太宗也说过一段话：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”

这段话很长，但值得占用一些篇幅。这段话阐述了唐太宗对君、国、民三者关系的理解。他的意思是：君主依靠国家，国家依靠百姓。剥削百姓来奉养君主，如同割自己的肉来充腹，腹饱而身死。君主富了但国家亡了。所以君主需要担心的不是外患而是内忧。欲望多则花费大，花费大则赋税重，赋税重则百姓愁，百姓愁则国家危，国家危则皇位不保。我常常想到这些，所以不敢放纵自己的欲望。

唐太宗注意克制自己的欲望，尽量不去打搅百姓的生产、生活。

类似的话唐太宗还对自己的太子讲过：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”

唐太宗反复强调人民的重要性。忽视百姓疾苦就是忽视自己的安危。

而隋炀帝呢，把百姓视为可以任意挥霍的私有财产，结果最终挥霍的是自己的江山和性命。

隋炀帝修了很多宫殿为自己享受，最具有代表性的是洛阳宫。他的吃穿用度包括交通工具都极尽奢华。

唐太宗打下洛阳后拆毁了洛阳宫，希望以此警示大家吸取隋炀帝因奢亡国的教训。

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