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儒家既然是满足人的需要的,尤其是当了统治阶级的御用思想的统一武器以后,就变成了家,当然别诸子百家中的杂家,是大有不同的。
但是从功能上讲,必须是满足各种需要。
只要是维护统治所需要的东西,儒家就必须考虑进去,包括在他们的一揽子服务里面。
而这里,最主要的就是军事需要了。
话说天下大势,分久必合,合久必分。
无论是合,还是分,都不是如同种庄稼,只要播下种子,到了天数,就可以收获了。
也不是酿酒,只要把料配齐,放在酒窖里,经过一段时间,靠自然发酵,就可以往外舀酒喝了。
分也好,合也好,都是打出来的!
你说儒家不懂打仗,能为统治阶级服务吗?
所以,儒家会打仗,称为儒将。
一流儒将,才是最受欢迎的人才。
而曾国藩算是满清时期,只好的一个了。
他是科举出身,又是显赫一时的曾大帅,因此,才成为历史上能让满清在太平天国的攻击下苟延残喘的中流砥柱。
丁善庆,至少军事理论上还可以,军事实践,在历史上没于多少机会,也不知道到底怎样。
可是现在,他的机会来了。
他已经在曾国藩的支持下,建立了以岳麓学院的学生为领导的岳麓军,也就是儒家军!
在这里学习的武侠人士,都自然冲了军官,而那些士兵,除了各位军官自己带来的侍卫和亲朋以外,都是从湘军调拨来的。
这就靠曾国藩的支援了。
为了建立这支独一无二的儒家军。丁善庆绞尽了脑汁,经过反复思考,最后用儒家精髓的二十八个字,为这只部队命名。
也称之为“二十八字营”。
哪二十八个字?
就是这些!
道德信思勤忍让;
仁义礼智友勇宽;
温良恭俭省恕直;
忠孝节悌德慈严!
他这一个营定编三千人,整个儒家军一共六万人。
他特意聘请曾国藩当然名誉总司令,大自己则亲自担任儒家军总司令。
今天。麦柯带领一帮理论功底深厚的人,和这些儒家理论精英展开大辩论,把曾国藩和丁善庆都给缠住了。
现在领军的是副总司令,也是当时有名的儒家将领,就是一代青年俊杰赵烈文,极得曾国藩看好。
而曾国藩看好他,并不是因为他会阿谀奉承,而是因为他极有主见,而且富有远见。
有一次他和与曾国藩侃大山。说出了他对满清朝廷的看法。
他的观点是,满清“异日之祸必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣!”
曾国藩反驳说:“本朝君德正,或不至此。”
烈文辩驳说:满清国初创业太易,诛戮太重,所以有天下者太巧!天道难知。善恶不相掩,后君之德泽。未足恃也。”
意思是说,满清建国的时候,杀人太多,造孽太重,即使以后的君王不错,也不能弥补那些开国者的罪孽。因此他们所谓的好,是靠不住了。
从历史的眼光看,现任赵烈文比曾国藩的眼光高多了!
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