墨子与墨家学派中国哲学最新章节_第19章第2页_墨子与墨家学派中国哲学免费阅读_任继愈作品

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第19章（第2页）

1景，即影，即光照实物所产生的阴影。为读伪，亦作讹，是变化的意思。亡，同无。在，同有。尽，全。古息，古为姑的省文。姑息，暂且休止。影有动静之分。如果鸟不动，其影也不动。如果是飞鸟，一瞥即过。地面的影成为一条直线，这是动影。名家叫做&ldo;影徙&rdo;。而静影，名家叫做&ldo;影不移&rdo;。对于&ldo;影不移者，说在改也&rdo;，张湛注：&ldo;影改而更生，非向之影。&rdo;这是说易位后生新影，后影已非前影，也是这个意思。

2孙诒让本为&ldo;住景二&rdo;，住，位之讹，应属上句&ldo;一少于二而多于五，说在建住&rdo;，今从曹耀湘《墨子笺》改。

3午，是横直相交。到，是倒的省文。端，是屏上的小孔。午有端即交点。煦，是照字的误写。之与至同。与，干预。[广内章]，影库，影帐，幕。

4柂，即木也斜也。[凵上干]，即正。木，立柱，用以作为标志或标准物。大小，即长短。

5位应作洼，同□。鉴位即鉴凹，亦即凹面镜。这是说凹面镜的成像。

6易，是指像的变化，即变样。中指焦点，&ldo;中之内&rdo;指焦点以内，&ldo;中之外&rdo;指焦点以外。

7团，即凸。鉴团，即凸面镜。荆（形），俗作刑，和形通用。

8临，自上俯下。鉴，古时的铜镜。景，像，正鉴，平面镜，省称平镜。景寡，照物只有一个单像。区，面。寡区，区面减少。即二镜的夹角缩小。照物只有一个单像，故说&ldo;景寡&rdo;。能，态的省文，柂，即柂，斜。异，冀的省文，对望。当，谓两镜相接。俱，相合，谓两像相聚。就，挨拢。去，摆开。即大于正角。北读为背，背之本字。鉴，照镜子。臭，当为臬。

第二节墨学对力学的贡献

墨子学派对于力学很有研究，达到了当时世界最高水平。《经上》说：&ldo;力，形之所以奋也&rdo;，就是说力是物体运动变化的原因，这个内容就是牛顿第二定律，只是没有明确提出加速度问题。墨子学派对于加速度是知道的，只是没在这一条中写出来。实际上，所谓&ldo;奋&rdo;即变速运动。又如《经下》在讲到輲〔chuan船〕车时，有些说法如&ldo;上者愈得，下者愈亡&rdo;，&ldo;上者愈丧，下者愈得&rdo;。这些&ldo;愈&rdo;字，都含有加速度的意思。《经说上》：&ldo;力，重之谓下，举重奋也&rdo;。这里讲物体下落，即引力作用的必然现象。墨子是引力学说的最早发现者。西方讲引力的发现，首推17世纪的牛顿，而墨子早在2000年前就提出了引力问题，而且&ldo;引无力也&rdo;，可看作墨家的引力定义。

《墨经》中关于力学的条目，可举例说明如下：

（1）动力

《经上》：&ldo;力，形之所以奋也。&rdo;

《经说上》：&ldo;力，重之谓下，举重奋也。&rdo;1

这一条是墨子学派对力的基本概念。从&ldo;力，形之所奋也&rdo;看，在于说明物体改变动止状态的基本动力。

《经说下》&ldo;力，重之谓下&rdo;，是说引力的作用。没有引力物体不会下落。墨子不但洞察力可改变物体动止的状态，而且还是引力的最早发现者，说，&ldo;引，无力也&rdo;，很像引力的定义。

（2）动源于力

《经上》：&ldo;动，或从也。&rdo;

《经说上》：&ldo;动，偏祭从者，户枢免瑟。&rdo;2

这一条是说物体从一方面用力送，它就可以移动。这有如门的开关，从一边用力，就可以开或关上，但必须去掉门闩。

这一条是上一条的注解，说明力发挥作用的过程。

（3）动与静