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第26章（第2页）

如果一个人的心头，前尘往事同时瓦解冰消，成为一片清朗干净的大地，能面对当下的景物人事，那么春夏秋冬都是一样的美好呀!

我们在人间的学习

禅道虽然是非凡之道，却不是不可企及之道。我们在品味禅的公案、语录、偈语的时候，都能尝到那无比的芳香，都能在热闹里流过一丝清凉，那不是禅有什么特别的魅力，而是对明朗光照的生活，人人都有本具的向往，只可惜生命的烦恼与生活的压力使我们隐忍了活泉，无以清洗尘埃的心灵。

禅的教导，是让我们不要再隐忍了，不要再过那种幽黯无光的日子，试着把反盖的牌打开、在黑暗的房子开灯、走进阳光普照的田野、随着鸟的自由飞翔、看鱼得水时的欢跃、安心明亮的看人世。我们来读读在禅里最常被用到的语言吧：&ldo;如如&rdo;、&ldo;当下&rdo;、&ldo;本来&rdo;、&ldo;一如&rdo;、&ldo;无着&rdo;、&ldo;不二&rdo;、&ldo;老实&rdo;、&ldo;平常&rdo;、&ldo;安心&rdo;、&ldo;放下&rdo;、&ldo;任运&rdo;、&ldo;保任&rdo;、&ldo;默照&rdo;、&ldo;虚空&rdo;、&ldo;无碍&rdo;、&ldo;自在&rdo;、&ldo;自由&rdo;、&ldo;直心&rdo;、&ldo;真实&rdo;等等，这些简短的两个字，如果能溶入其中，就让我们发现了生命的真意。

我们不能放下任运的过活，那是我们对过往生命的执著，对未来生命的迷梦，忽视了一个重要的东西，回到现实这一刻人间的学习。

有的人认为禅师讲&ldo;空&rdo;，以为空是虚无的，要来断灭现实人生的一切，其实不然，禅师要破的是&ldo;执著&rdo;，而不是真实的生活。破执著谈何容易!所以禅教我们要用开启智慧、圆满自我的方法来使执著冰消瓦解，而不是去压抑我们的执著。

如果我们只是有一朵花，一定很舍不得送给别人;但如果我们有一座花园，送一百朵花给别人也会在所不惜!化解执著，首先是使我们拥有一座春夏秋冬都盛放的花园，而不只照顾一朵花;其次是珍惜每一朵花犹如整座花园，使每一朵花的颜色都能放怀展现;再次是不仅欢迎别人参观花园，并乐于送花给别人，乐于看人人都有花园。

在这广大的人间，我们的一朵花是我么渺小，若我们能使繁花盛开，自我的一点兴谢也就了无遗憾!

生命不过数十寒暑，迅疾犹如春天的闪电雷声，若知道春雷一过，万物苏醒，则短暂的慧心一耀，也足以令人动容。

执著的化解是智慧的开端，智慧开了，执著自然冰消，开悟的人，一朵花就是一座花园，一座花园是一朵花，是不需要什么争辩的。我又想起无门慧开的句子：

识得最初句，便会未后句。

未后与最初，不是者一句!

那里面热不热?

禅是活生生的，就像我们在生命的进程，成功与失败都是活生生的。一个人要进入禅的道路，是使生活活转过来，使心活转过来，勇敢来对待人生的挑战，让我们的花努力的开起来，而不是孤伶伶的在微雨中抖颤。

禅是承担，不是避世。

凡是避世冷酷的心，不是禅心。

《指月录》里有个脍炙人口的故事，有一位老太婆建了一座茅庵，供养了一位修行人。她常叫少女送饭给和尚，经过二十年，她想看看和沿的功夫如何，于是叫少女送饭的时候抱住和尚说：&ldo;正这么时如何?&rdo;

少女依言而行，和尚回答说：&ldo;枯木依寒岩，三冬无暖气!&rdo;

少女回来把和尚的话告诉老太婆，老太婆很生气的说：&ldo;我二十年供养，只得个俗汉!&rdo;于是，把和尚赶走，把茅庵也烧了。

&ldo;枯木倚寒岩，三冬无暖气&rdo;多么酷冷呀，禅是要&ldo;能杀能夺，能纵能活&rdo;，是要&ldo;青天白日，明明太空&rdo;，是要&ldo;绵绵密密，点滴不漏&rdo;，是一座百花齐放的园子，而不是开在悬崖的枯木。

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