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第19章（第1页）

上回说到老耿同志抛开中医大谈社会，引出高文化对讼卦的剖析。最后老耿一个行酒令让高文化截住话头，又非要把老虎、杠子、虫和鸡也分出个阴阳。看来这小高同志是化不开阴阳，要成阴阳仙儿了。

老耿也笑了，说道，这简单，可以两个两个来说，比如虎吃鸡，那虎就属阳，鸡就属阴，如果鸡叨虫，那鸡就属阳，虫就属阴吗。如果看做一个整体，可以把虎和杠当做阳，鸡和虫当做阴，因为虎、杠大，鸡、虫小，大属阳，小属阴。这都看你怎么看，怎么看就怎么分。

高文化说，那这样说来阴阳还真没有个定数了是吗？

老耿笑笑说，阴阳就是个思维角度吗。任何事物都是发展中的，阴中有阳，阳中也有阴，碰到问题了首先要分出个阴阳，不一定要分的那么清，然后再施以方略。比如虎吃鸡，如果鸡多了，一样能把老虎叨死，那鸡就是阴又转化成阳了，多者为阳，少者为阴吗。当然这样说就脱离了这个酒令游戏了。

孔子插话道，我这么说吧，小高其实还是想问金木水火土五行怎么分阴阳。然后对着高文化说道，是这样吧小高？

高文化不好意思了，开了个玩笑说，知我者，孔兄也。几个人哈哈大笑了起来。

老耿说，说五行分阴阳之前，我再举一个别的例子，以便小高理解。比如：表示方位的东南西北中，南北可分阴阳，一般北为阴、南为阳，因为太阳在南边吗，并且山南为阳、山北为阴。但是如果对一条东西走向的河流来说，那就成了北岸为阳，南岸为阴了，因为南岸更容易被水侵蚀。所以阴阳区分要看你分析什么问题。东、西也一样，一般东为阳、西为阴，因为太阳从东方升起、从西方落山。如果想把东西南北中划分阴阳，那东、南、可为阳，西、北、可为阴，中既可为阴也可为阳。为什么这么说呢？中，其实又是一个太极，可称之为太极中的太极，这个时候的中说它属阴属阳其实没有什么意义，如果跳出这个框框从太空中看哪还有什么东西南北中方位？地球就是个太极吗！呵呵！

老耿一番话说得合情合理，让很多疑问冰消释解。三人都听得津津有味，特别是高文化，频频点头，赞不绝口。

老耿继续说到，五行阴阳属性也是这样，金、水可为液态，故为阴；木、火、土为固态，故为阳。你可能会问火怎么会是固态呢？火为气吗？对呀，如果单从物质三态固、液、气来说，气为液体发展到一定程度时的状态，阴极变阳，所以火为阳，这也是说得通的。所以阴阳划分看你研究什么，不能单从一个方面来说，单从一个方面说也没有什么意义，而且还把知识学死了，那是不好的。

高文化一听高兴了，忙说，我原来也是这么想的，但我的依据和你的不一样。然后高文化又把自己关于金木水火土五个星星的位置的想法说了出来，然后不无自豪地看着周公和孔子。

老耿说，这样分也不能说错，我们不清楚古人对五大星星命名的依据，但有一点不容怀疑，那就是一定有它的道理。你这样来分阴阳，也可以说是暗合了古人的命名吧。

高文化越发地高兴了，一高兴话就多，只听高文化又说到，我这里还有一个问题，说出来向你们请教一下。太极分阴阳，因为阴内部和阳内部也是阴阳相对的，所以阴阳又分老阴、少阳和老阳、少阴，这应该是没什么问题吧？但是如果问少阴和少阳谁是阴、谁是阳，该如何回答？我认为少阴属阳，因为它是从阳里分出来的；少阳属阴，因为它是从阴里分出来的。说这好象没什么意思。那我就再举个例子就有意思了。比如：白天和夜晚，白天属阳，夜晚属阴，这没什么问题吧？白天分中午和下午，中午相当于是老阳，下午相当于是少阴；夜晚分前半夜和后半夜，前半夜相当于是老阴；后半夜相当于是少阳。好了，如果问下午和后半夜谁属阴谁属阳？傻子都知道下午是阳，后半夜是阴吗。也就是少阴属阳，少阳属阴。所以这也是一个原则问题。你不能把下午说成是阴，把后半夜说成是阳。这好理解吧？那我再说的话可就更有意思了。老阳和少阴又分出乾、兑、离、震四卦该属阴还是属阳？老阴和少阳分出的巽、坎、艮、坤四卦又该属阴还是属阳？我的意见当然是乾、兑、离、震四卦属阳，也就是阳卦；巽、坎、艮、坤四卦属阴，也就是阴卦。但这与传统的八卦阴阳划分就不同了，传统的是乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。人家也很有道理，乾、震、坎、艮分别代表老父、长男、中男、少男；坤、巽、离、兑分别代表老母、长女、中女、少女，男为阳、女为阴呀，人家也没错呀。最不可思议的是让坎为阳卦，离为阴卦，这太难以想向了。高文化说罢，两手一摊，做无可奈何状。

老耿接话道，其实关于阴阳的划分有些是不能太绝对的，也就是不要把问题看死，要看活，怎样叫看活呢？比如八卦阴阳图，一看，噢，有阴阳之分，这就是关键，而且很形象地给人了一个印象，那么认识事物时就要多考虑阴阳相互作用。这就是阴阳划分最大的好处。至于你指着阴阳图上说这点为什么是阴，那点为什么是阳，就没意思了。这就叫把问题看死了。阴阳是时刻都在变化的，这也就是八卦阴阳图里的两条阴阳鱼一直都在转的原因。你不好说哪一点是阴哪一点是阳。八卦分阴阳，万事万物都分阴阳，有这一点就足够了。如果硬要去分，那矛盾就多了，除了你说的，我也可以跟你举个例子。比如八卦乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，分别对应的数字是一、二、三、四、五、六、七、八，按奇为阴偶为阳来说，乾、离、巽、艮为阳，兑、震、坎、坤为阴，是不是和刚才你提到的两种都不一样了呢？光八卦的阴阳这就有三种了。如果再用其他的方法还可以有不同的分类所以没必要这么死板，只要心中装有阴阳就行了。但是有一点我得提醒，不管是哪一种分法，乾是阳坤是阴这是不能变的，这就是一个原则了。你不能分来分去把乾分成阴了，把坤分成阳了，那你的水平可就太不怎么样了。你看上面这三种分法是不是都在这个原则内呢？

高文化看看还真是的，这就奇了怪了。高文化一边看嘴里一边嘟囔，看来学问二字还真不是白给的。那“老奸巨滑”是不是就是这么来的？

几个人一听小高这么说，又都笑了起来。小高就是有这点好处，适时缓和气氛，特别是人多的时候，让枯燥的知识讲解变得很有趣，让在座的心情舒畅。小高也跟着笑了起来，接着说道，咋说咋有理吗，对不对？还有电视上经常提到某某某有点八卦，或某某某太八卦之类的，看来都是从这里面生发出来的。没想到八卦还有这种功能。

老耿笑过之后说，你说的有点道理，其实很多事情就是这样，有的需要特别认真，而有的就不能认真，太认真了咱的智慧达不到，就成了钻牛角尖了，反而不好。分清阴阳是应该的，但有时我们的智力水平达不到，钻到里面死磕不行。对前人的东西拿来用可以，有兴趣了问个为什么也不为过，但别太偏执，偏执则偏狂。原因就是咱们的智力水平有限，得认命。老耿又像是在开玩笑。

高文化也笑着说，吕洞宾说过“顺者生，逆者仙，全在阴阳颠倒颠。”只有神仙才敢说这样的话呀。一般人只说顺者生，逆者亡。

老耿接话道，也有人说这是张三丰的话，原话是这样的：

张三丰颠倒歌

说我颠来我就颠，颠颠倒倒有根源。

一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。

九天之上有九真，九真返还化一元。

阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。

大意都差不多，不过张三丰是在讲炼丹和打太极拳。

老耿和高文化越说离题越远，他两人说的热火朝天，周公和孔子安安实实做了回听众。他俩说的话既新鲜又莫生。两位老祖宗听者听者就听出了门道。原来八卦在后代还有这样的意思，是被人调侃了呀。也难怪，任何事情的出现都有它的必然性，既然八卦在后代被演义、被调侃，说明八卦的作用已经远远不止于原有的范围了。两人都稍稍有些不堪的感觉。为了把两人的话题拉回来，孔子率先开口了，说道，八卦不八卦，咱不说它了，再继续下去，咱们也都八卦了。孔子说罢，马上就后悔了，自己怎么也学会用八卦这个词去调侃八卦了呢？但是老耿和高文化却非常开心地笑了。想想还真是了，说着说着就都八卦了。

只听孔子又说道，咱们还回到阴阳上来。我有一个问题，咱们都考虑考虑。孔子又会提出什么问题呢？请看下回。

（本章完）：..

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