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第60章（第2页）

糖担儿走了，佟继臣和小袄子才钻出被窝穿衣裳。小袄子穿好衣裳，迫不及待地撕开一包仁丹砍到嘴里，咝哈一阵又吐出来，说辣。佟继臣说那是药，必要时只能吃几粒。

小袄子吐了仁丹，在灯下坐着不走，翻看佟继臣的日文报纸。佟继臣问她：&ldo;你认识呀，那是日文。&rdo;

小袄子就说：&ldo;你教我日本话吧，我思摸着我行，继臣君。&rdo;

佟继臣一听小袄子要学日本话，觉得又是一个新鲜。他玩笑似的说：&ldo;行，教你几句。别人喊你你要答应就说&lso;哈依&rso;；别人说一件事你要觉得对，表示赞成就说&lso;扫以代斯乃&rso;；和别人说再见就说&lso;撒哟那拉&rso;。&rdo;佟继臣说一句，小袄子就学一句，正确无误。佟继臣想，有语言天才这么一说，莫非坐在我眼前的就是语言天才？

佟继臣又教了小袄子几句，并答应收她做学生。小袄子来精神了，对佟继臣说：&ldo;哎，我再问你两个字吧，就俩字，变成日本话该怎么说。&rdo;她的表情神神秘秘。

佟继臣说：&ldo;看你这么神神秘秘的，什么字？&rdo;

小袄子说：&ldo;刚才咱俩在被窝里的那俩字。&rdo;

佟继臣假装糊涂地说：&ldo;咱们在被窝里干什么来着？&rdo;

小袄子说：&ldo;你说干什么来着？俩字。&rdo;

小袄子强调着&ldo;俩字&rdo;，佟继臣还是假装糊涂。

小袄子对住佟继臣的耳朵，终于说出了那俩字。这把佟继臣吓了一跳，他没想到小袄子真能把那俩字说出口。他想，这男女之事有许多说法，文明人有文明人的说法，粗人有粗人的说法，医学上还有医学上的说法。小袄子说的属于粗俗说法。不过，还真有对应这粗俗的日本字。但佟继臣不准备告诉小袄子，他对小袄子说：&ldo;小袄子，你怎么张口就能说出那俩字？我可不能告诉你，怕你到处喊去。&rdo;

小袄子说：&ldo;嫌不文明是不是？不文明你还干。&rdo;

佟继臣无言以对了，只说：&ldo;等以后吧，以后告诉你。&rdo;

小袄子倒也没有立逼着佟继臣再教她说那俩字，她愿意听佟继臣对她说&ldo;以后吧&rdo;，她盼的就是这个以后，以后看你说不说。他想。

小袄子揣上几包仁丹，也不提佟继臣欠她花钱的的事，也没有再跟佟继臣要花，心满意足地钻出窝棚和佟继臣告别。天已破晓，她背对着东方的鱼肚白，面朝着佟继臣和他的窝棚深深鞠一躬说：&ldo;撒哟那拉！&rdo;

1。拌烦：不激烈的争吵。

第四十章

守卫保定的刘峙将军没有守住保定。保定失守后，日本军队再次向南推进。正面抵抗的商震将军虽然也作了顽强抵抗，也没能守住正定和石家庄。石家庄失守，兆州便也陷落。笨花人开始外逃。从前他们只见过东北人在关内流浪时的狼狈，有一首叫《松花江上》的歌，取灯会唱，向文成也会唱。现在他们终也成了唱着歌的&ldo;松花江&rdo;人。他们实在不愿把自己形容成仓惶出逃，然而这出逃又实在是仓惶。所不同的是，笨花人没有长途跋涉的背井离乡，他们大多找个不近不远的僻静地方去暂作躲避，观望局势的发展。向文成一家也跟着逃难的人群出笨花，向南奔波两天，来到距笨花百里开外的内丘县一个深山沟。在这个山上有柿子树，山前有小溪的山洞里，他们挨着洞里的蚊子咬，吃着山上的&ldo;树熟儿&rdo;柿子，度过了一个月又二十天。待到瞎话有一天给他们报来消息说，日本人正在兆州按兵不动，看似和当地百姓相安无事时，向文成一家才日夜兼程，又回到笨花。向家人离家时，把家扔给了瞎话，瞎话忠厚地看守着向家。在内丘的那个深山沟里，瞎话找到向文成一家时说：&ldo;你们要是不把我的话当瞎话听，就快跟我回家吧，村里回来的人不少了。&rdo;向文成说：&ldo;这时候，没人把你的话当瞎话听。走吧。&rdo;说着便和家人走上回笨花的路。

自此，笨花人把日本人进兆州之前发生的事统称为&ldo;事变前&rdo;，把之后的事统称为&ldo;事变后&rdo;。

事变前，瑞典牧师山牧仁把基督教传到了笨花，又在笨花开办了一所主日学校，这所主日学校就设在向家被称作大西屋的客厅里。每星期的最后一天，山牧仁骑自行车准时来笨花上课。这主日学校的学生年龄参差，有大人也有孩子，有男人也有女人。学校的教学方式也特殊，没有课本，教材是一张张巴掌大的画片，画片正面是印着精美图画的圣经故事，背面是选自《圣经》的一两句文字。这种句子标明为金句，比如&ldo;神爱世人，甚至将他的独子赐给他们。叫一切信他的，不致灭亡，反得永生&rdo;。比如&ldo;你们或以为树好，果子也好，树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树&rdo;。上课时，山牧仁先让学生背诵上一课的金句，谁能背过，就再发给一张新的。笨花人把这种教学形式叫做&ldo;背片（儿）&rdo;。背片儿吸引了不少笨花的男女老少，向家的有备背片儿，取灯作为猎奇也背片儿，后来主日学校还吸引了小袄子。小袄子来主日学校，激起了有备的不满，他对取灯说：&ldo;取灯姑，我想赶小袄子走。&rdo;取灯就说：&ldo;可不要。主日学校设在咱家，咱家不能往外撵人。&rdo;有备还是不高兴，说：&ldo;让谁来也……也不让她来。&rdo;

单听取灯和有备说话，好像没有&ldo;事变&rdo;过。其实这已经是事变之后。向文成说过：&ldo;事变了，事变咱也得过日子。这是在笨花，笨花还是咱们的。日本人横竖把笨花搬不走，站得住的还是咱笨花人。&rdo;

事变后的一天，有备又和取灯说赶小袄子走的事，向文成在屋里听见了，搭话说：&ldo;你叫她坐在这儿背片儿，总比她满世界少知无识地疯跑强。&rdo;取灯就冲屋里说：&ldo;大哥，你发现没有，这小袄子的记忆力还真不错，每一次的金句，她十有八九能背过。&rdo;向文成说：&ldo;笨花之大，先前笨花人谁也没有注意到小袄子的聪明之处。&rdo;有备听向文成夸小袄子，心里就说：也值当的夸她。有备年岁不大，可专爱挑向文成说话不当之处。

向文成在大西屋一边和取灯说话，一边拿块搌布擦桌子。今天是礼拜天，山牧仁要来。有备和取灯坐在院里的枣树下，看各自攒下的金句。他们一张张翻看着金句上的图画，不再说小袄子的事。有备问取灯，画片上的人是画出来的还是照的相。取灯告诉有备说，画片上的人是画出来的，不是照出来的。有备觉得有人能把一张画片画成这样，实在奇特。他问取灯什么人才能画成这样？取灯说，画这画的人可不一般，他们叫画家。有备就问，画家什么也不干，就画画吗？取灯说，画家就是专画画的人。她挑出一张说：&ldo;这张画叫《最后的晚餐》，画这张画的人叫达&iddot;芬奇。他画的是耶稣和他的十二门徒分别时的情形。有叛徒出卖了他，叛徒就在这十二个门徒当中。耶稣摊开手说，你们当中有人出卖了我。十二个门徒非常惊讶，相互打问着这坏人是谁？原来这个坏人叫犹大。&rdo;取灯让有备猜哪个人是犹大，有备就在十二个门徒中找，他找到了犹大。他指着一个人对取灯说：&ldo;就是他。&rdo;取灯说：&ldo;你猜对了。你看他手里攥着的是个钱袋，他收了人家的钱，出卖了耶稣。&rdo;

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