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周易哲学解读 导说第四篇十二（第2页）

地天交，泰；后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

天地不交，否：君子以俭德辟难，不可荣以禄。

天与火，同人：君子以类族辨物。

火在天上，大有：君子以遏恶扬善，顺天休命。

地中有山，谦：君子以裒多益寡，称物平施。

雷出地奋，豫：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

泽中有雷，随：君子以响晦入宴息。

山下有风，蛊：君子以振民育德。

泽上有地，临：君子以教思无穷，容保民无疆。

风行地上，观：先王以省方，观民设教。

雷电，噬嗑：先王以明罚勑法。

山下有火，贲：君子以明庶政，无敢折狱。

山附于地，剥：上以厚下安宅。

雷在地中，复：先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

天下雷行，无妄：先王以茂对时，育万物。

天在山中，大蓄：君子以多识前言往行，以畜其德。

山下有雷，颐：君子以慎言语，节饮食。

泽灭木，大过：君子以独立不惧，遁世无闷。

水洊至，习坎：君子以常德行，习教事。

明两作，离：大人以继明照于四方。

山上有泽，咸：君子以虚受人。

雷风，恒：君子以立不易方。

天下有山，遁：君了以远小人，不恶而严。

雷在天上，大壮：君子以非礼弗履。

明出地上，晋：君子以自昭明德。

明如地中，明夷：君子以位众，用晦而明。

风自火出，家人：君子言有物，而行有恒。

上火下泽，睽：君子以同而异。

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