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远嫁异邦的公主们
说起唐代对西域与北方的经略,不能避而不谈和亲外交。和亲,意即各国王室之间的政治联姻。在人类历史上,王室之间的通婚,本十分自然。不光是门当户对,还为了王国与王国结成亲家,增进相互间的信任与感情,形成利益、名分攸关的军事联盟。欧洲各国的例子最多,也最为典型,成为定制。中国春秋战国时代,亦有此传统。但这种政治联姻并非绝对可靠,有时更适得其反。如鲁桓公娶了齐襄公的妹妹文姜,不但未能联手互利,反而祸起萧墙,竟致送命。欧洲历史上也不乏亲家之间因王位继承反目为仇,甚至引起战争的先例。毕竟两国关系
要靠男女关系来维系,总有些悬乎。秦代以后,中国发生的变化太大,与欧洲后来的情况迥异。一是皇帝自认不与周边四夷的国王,包括单于(匈奴)、昆弥(乌孙)、可汗(突厥)、赞普(吐蕃)地位平等;二是帝王妃嫔众多,乃至数不胜数,不像欧洲国家基本上是一王一后制,在西语中,&ot;后&ot;与&ot;女王&ot;是一个词,亦足见其地位和影响。中国皇帝纳外藩、异族公主为妃,政治意义大为逊于先秦时代和欧洲的王室间通婚。
汉朝首创和亲外交,著名的有&ot;昭君出塞&ot;。但汉代&ot;和亲&ot;一词,原意并不指宫廷皇室之间的政治婚姻,而是说两国和睦亲善。王室间的娶嫁,也都不提&ot;和亲&ot;。如昭君出塞嫁呼韩邪单于,当时也只说是&ot;单于自言愿婿汉氏以自亲&ot;,&ot;元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于&ot;。所以汉匈两国经常&ot;和亲&ot;,&ot;求和亲&ot;、&ot;约和亲&ot;与&ot;不许和亲&ot;,大都不牵扯王室的婚嫁,并不是&ot;求婚&ot;、&ot;约婚&ot;和&ot;不许以婚&ot;的同义。和亲是和亲,通婚是通婚,完全两码事。至于通婚所实际起到的和亲作用,也不能将两者混为一谈。直至唐代,&ot;和亲&ot;才用作并专指对外国王室的通婚。现在通常把历代的这种政治联姻,都说成和亲,也不是不可以,只是要先弄清楚,以前并不这么说。
昭君王嫱只是汉元帝的宫女,不是公主,更不是皇帝的女儿,与汉室无血缘关系。元帝不过将自己多得平时都见不着面的女人,转送一个给匈奴呼韩邪单于而已,与越王勾践送西施给吴王夫差相比,基本不脱&ot;量中华之美力,结与国之欢心&ot;的路数。而王昭君也因此与西施、貂婵、杨贵妃并列为中国古代四大美女。除了杨贵妃,其余三个故事的背景都是送美女给对手,以达到某种政治目的。说的好听是施美人计,不好听是性贿赂。有人以为,昭君自愿出塞和亲以前,元帝并不知道她是绝色美女,等见了面才后悔也来不及了,所以本意并不是以美色和亲。这讲不过去。皇家宫女即使并非绝色,也都要经过一定的程序挑选,起码是妙龄佳丽。元帝的本意就是送美人,只不过没料到她是绝美,属于自己的时候不觉得有什么,人家自愿要走成了&ot;别人的老婆&ot;才感觉珍贵。
真正意义上的&ot;和亲&ot;,应是实实在在送自己的公主出嫁。公主的身份地位高贵,却不一定是美人。中国古代成千上万个公主,还没听说哪个长得特别漂亮的。大概是人一有了权势,就不大用心往美好的方向长了。公主和亲的价值,不在美色在结亲,即你我成了&ot;一家人&ot;。无论如何,公主总可以在异邦为自己娘家多说几句好话,彼此之间少打几仗。像昭君那样算什么呢,在丈夫面前替前夫讲好话?二者有本质的区别。
汉代也曾远嫁过公主到国外,最早是刘邦以宗室长公主嫁匈奴单于为妻。武帝时又先后将两位公主嫁给西域乌孙国王(昆弥)。约公元前110-105年间(元封中),以江都王刘建之女细君为公主,嫁乌孙国王昆莫。这件事由第一个走通西域的汉使张骞引起,他向汉武帝建言:&ot;蛮夷恋故地,又贪汉物,诚以此时厚赂乌孙,招以东居故地,汉遣公主为夫人,结昆弟,其势宜听,则是断匈奴右臂也。&ot;汉武帝倒是同意了,乌孙王却未能决,他不知汉朝有多大,冒冒失失与汉结为兄弟之邦,得罪了草原霸主匈奴怎么办?便邀集大宛、康居、月氏、大夏诸国遣使共数十人来汉,才&ot;知其广大&ot;,&ot;西北国始通于汉&ot;。其后,乌孙竟与汉结婚。
匈奴听到消息很愤怒,要出兵来打,昆莫赶紧又娶匈奴公主为左夫人,而以江都公主为右夫人。这一下匈奴的右臂虽断,汉朝的左臂也断了,张骞想是始料未及。昆莫年老,言语不通,江都公主悲愁赋歌:&ot;吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。&ot;昆莫想要公主嫁给他的孙子、储君岑辄,公主不肯,告武帝。武帝正要联乌孙共&ot;灭胡&ot;,即&ot;灭匈奴&ot;,乃批示&ot;从其国俗&ot;,也就是儿子、孙子可以娶庶母、庶祖母。公主便改嫁岑辄,生一女,去世。大凡会写诗的公主,都不容易活得长。
岑辄即位为国王,又娶汉朝楚王刘戊之女解忧为右夫人,同时另娶匈奴公主为左夫人。岑辄死,其堂弟翁归靡即位为国王,继娶公主解忧,生元贵靡等三男两女。翁归靡也娶了匈奴公主,生子乌就屠。乌孙国王好像都学了断人左右臂膀术,一碗水总是端得很平。翁归靡死,岑辄之子泥靡即位为国王,公主解忧又嫁泥靡,生一男鸱靡。乌就屠袭杀泥靡,经过一番较量、交涉,乌孙国一分为二:汉公主解忧之长子元贵靡任大国王,户六万余;匈奴公主之子乌就屠任小国王,户四万余。解忧还有一个儿子做了莎车王,一个儿子为左大将,一个女儿嫁给龟兹国王。元贵靡与鸱靡死后,解忧公主申请回国:&ot;年老土思,愿得归骸骨,葬汉地&ot;,于公元前51年(甘露三年)回到长安。此时公主年已七十,在西域生活了半个多世纪,共嫁两代三任国王,可谓历尽沧桑。史家认为,她为国家作出了坚苦卓绝的牺牲。解忧归汉后,又过了十八年,才有昭君出塞的故事。
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