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夏的边界已很明确,而且所占的地盘相对于各部落也很大。它是先于各部落第一个成型的国家,故称为中华第一王朝。但夏与其它各部落的关系,仍不是行政上的隶属关系,没有超出&ot;大盟主&ot;的地位。后来的商与周也是如此,只是大盟主的易位,与一般我们所说的&ot;改朝换代&ot;有本质的不同。商取夏而代之,周取商而代之,都没有将前面的大盟主彻底消灭,只是放逐,另外安排一处方国,允其延续部族的香火。
夏商周三代,本质上讲,都不是一个统一的大王朝,不过为诸侯部族的首领而已。各部族接受册封,军事上听从&ot;中央&ot;王朝的号召,定期或不定期朝贡,是基于一种会盟的信约,而非严格意义的直属关系,基本上不受王朝的掌控。所谓&ot;尊王攘夷&ot;,是要求诸侯们遵守这种信诺,共同起兵勤王,不能只图自身的利益,置大盟主的安危于不顾。褒姒一笑倾城,再笑倾国,就是因为周幽王轻率地拿诸侯们之间的信约当儿戏以取悦美人,到后来真的大难临头,烽火连天都没人理了。如果诸侯是天子的直接部属关系,天子贵为全国武装部队最高统帅,他下道命令就行了,还怕你各路人马不听从调遣?这个典故像极了民间流传的&ot;狼来了&ot;的寓言,都是信约被破坏造成了悲剧。不同的只是,放羊的孩子破坏的是社会信约,天子破坏的是会盟信约。
非但如此,各诸侯之间还进行频繁、残酷的战争,相互征伐、吞并。如果它们与王朝同为一个国家,岂不全部是在打内仗?&ot;中央政府&ot;怎幺从来都不管一管?任凭这种不合理的高成本的内耗延续了两千年?这是说不过去的。事实上,诸侯之间的战争,就是国际战争。经过战争,一些部族被兼并了,一些国家被消灭了,胜利者越来越强大,当强大到一定的地步,就会起兵讨伐身为大盟主的王国。如果讨伐成功,则自己成为大盟主。商伐夏,周伐商,都是这样。商汤伐夏之前,先攻灭韦、顾、昆吾诸国,然后正式讨伐夏王朝。周在伐商之前,已经完成了内部的部族国家化,晋升为王国。周文王是其第一代国王,他伐犬戎、密须、(于阝)国,灭崇国、黎国,于是诸侯归者日众,&ot;三分天下有其二&ot;。周武王即位,发兵征讨殷商纣王。
西周是一个制度更为完善的王国,其国王始称&ot;天子&ot;,封诸侯国无数。诸侯与天子之间有明显的等级差别,礼仪规格都不得僭越。如果周王朝实施严格的中央集权制,不这样大肆分封,或者极力削弱各属国的权力、文化差异,完全可以建立起一个统一的&ot;中国&ot;。可惜它没有做到,甚至连试都没试过。诸侯各国低于&ot;天子之国&ot;这是肯定的,但诸侯们仍然自立门户,各自为政,内政、外交、军事、经济、文化、习俗,……皆由自己当家作主。周王朝所能做的,仅仅是收取进贡(还常常收不到)、号召出兵(会盟性质)、册封诸侯(以名副其实)等等。这样,一当有些国家在相互征战兼并中势力大增,必不将天子放在眼里,甚至重演伐夏、伐商的故事,直接出兵攻打王朝。西周的覆灭就是如此。
东周仍是&ot;天子之国&ot;,国王代代相传,历数百年,然而与西周王朝不能等同而语。其地域极为狭窄,仅有一个&ot;王畿之地&ot;,一个越来越徒有其名的朝廷,一座供放着九鼎亦即&ot;社稷&ot;象征的庙宇。这个王畿之地,还是诸侯们恩赐给它的一块保留地。究竟多大呢?--当它末年向秦国大军投降的时候,仅有邑三十六,人口三万。周制&ot;九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都&ot;,其统辖的区域竟远不足一个县。有&ot;中央&ot;而无地方,有&ot;天子&ot;而无子民,就象民国初年逊位的清室,皇帝尊号不废,但权力范围仅限于小小的一个紫禁城。东周王朝习惯上被称为&ot;周室&ot;,因为从国家的意义上说,周王国在西周灭亡之后已经不存在了。东汉末年的汉王朝,也因其有名无实被称为&ot;汉室&ot;。
反倒是迅速发展起来的诸侯各国,渐渐符合现在我们所说的&ot;国家&ot;概念。尤其几个较大的王国,各自都有明确的疆域、国王、国民、政府、军队、外交、法律、纪年、文字、货币、财政、度量衡制式、民族风俗、服饰制度。这些国家之间还修筑了长城,划定边界,就连战争、条约都有一定的国际规范。可以说,东周列国的格局,与中世纪以来的欧洲几乎没有什幺两样。东周王朝的地位,也与历史上的罗马教廷十分相似,其权威性、影响力往往还不如教廷。因为周室之外,常常还有第二&ot;中央&ot;,那就是霸主,相当于现在多国军事集团的首领国。春秋轮流坐庄的号称&ot;五霸&ot;,而史家们数来数去,发现前后并不止五个,他们是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾、吴王夫差、越王勾践。《春秋》载,二百四十二年间,诸侯朝聘齐、晋、楚者共三十三次,朝周仅有三次。可见霸主的实际地位,高于周室远矣。话说回来,不管是第一还是第二,都不能算真正的&ot;中央&ot;,好几年才朝聘一次,到的人又稀稀拉拉不全,想不去的还不去,比联合国会议都不如。如秦穆公,借口&ot;辟远&ot;,便&ot;不与中国会盟&ot;。(《史记·齐太公世家》)后来他自己当霸主,却不怕别国&ot;辟远&ot;了。
霸主的形式,在春秋战国结束后,还曾或隐或现地存在过。如秦朝覆灭后,楚霸王项羽;东汉末年,各路豪强争霸中原。项羽新推翻暴秦,欲恢复先秦时分封各国并存的制度,却只愿当霸王,不愿做&ot;天子&ot;,就是怕当上天子反而无国,成为诸侯各国的傀儡。曹操大权总揽,统一北方,却只愿做魏王,不愿做皇帝,收到各方送来的劝进书,他说:&ot;你们是要把我放在火上烤哇!&ot;曹丕篡汉是220年,但史家眼里的&ot;三国&ot;往往从赤壁之战算起,因为自此三国鼎立之势已经完成,所谓大汉帝国,早坠落为一个玩弄于诸侯股掌、&ot;放在火上烤&ot;的小小汉室了。
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