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小吉祥见宝茹还在饶有兴致地看如意的脸,只是那样厚的妆能看出什么一二三,反而因此放弃而愤愤不平。心里好笑,于是道:&ldo;姐儿这般好奇,自个儿去试一试就是了,总归不会远了就是。&rdo;
湖州本地也有好多梳头娘姨给人净面按摩,只是妇人的话自然无所谓,但是未出阁的女孩子则不行,非得等到嫁人那一日才能头一回净面。小吉祥这话的意思自然是在打趣宝茹也是好事将近了。
但是宝茹也是见过些世面的了,有着上辈子的经历,怎么会因为这个羞涩,只是微微一笑道:&ldo;你的年纪比我还大些呢?爹娘又打算多留我几年,我什么时候净面?说不得你还在我前头呢!那时候哪里用得着等我自己试一试,看你就是了。&rdo;
比脸皮厚,十个小吉祥也顶不了一个姚宝茹。宝茹是完全习惯拿这些开玩笑的,说起来脸不红心不跳,小吉祥哪里招架得住,一下子就哑口无言了。
小吉祥无法,只得说起其他事情,就指着如意床后堆得高高的箱笼道:&ldo;这个什么时候送出去,真等白大哥家来了再动?&rdo;
这些箱笼就是如意的嫁妆,除了那些大件占地的家具已经摆在院子里外,其余的都在这屋子里。
如意摇了摇头道:&ldo;待会儿等各位妈妈嫂子吃过早饭就来帮忙请出去,总不好叫抬嫁妆的小子、挑夫进内房。&rdo;
宝茹看着这满堆堆的箱笼,计算不出能有多少抬,便问道:&ldo;准备了多少抬的嫁妆?我只知一副嫁妆是六十四抬,半副就是三十二抬,这回如意姐姐是多少抬?&rdo;
如意没有答话,反倒是小吉祥捂了嘴笑道:&ldo;只道姐儿是什么都知的,却从没见过街坊邻居嫁女儿娶媳妇时多少妆奁?一般哪能凑出六十四抬这样的整!咱们这一片是湖州殷实人家居住,嫁妆也是中等的,都是二十四抬、三十二抬、四十八抬。&rdo;
说到这儿她又压低了些声音道:&ldo;说是四十八抬,但是除了巷子底唐家那样有限的几户,其他的四十八抬大多都是装样子的。一张桌子算一抬也就罢了,一对春凳也能算两抬。至于放置各样物品,都是散散地放着,如此这般才凑出四十八抬来‐‐只是这样有什么用,等到晒嫁妆时难道谁不知?&rdo;
这个道理宝茹自然也是知道的,用&lso;抬&rso;作为计量单位,顾名思义也知道里头可以做多少文章。
说完这个,小吉祥才回答宝茹的问题:&ldo;比咱们这一片再次一等的人家,自然又要短一层,十六抬、十二抬、甚至八抬‐‐听说那些精穷的人家有是不算&lso;抬&rso;的,或者一只箱子装下所有,或者就干脆挎着一个包袱出嫁。至于咱们如意姐姐这些嫁妆,能装二十多抬,凑不齐二十四抬,索性为了低调些,廖妈妈把杂物理了理,缩减到了十六抬。虽说没那么大的场面了,但是实惠还是不变的。&rdo;
宝茹听着小吉祥的话,只看着这些红通通、簇新新的嫁妆,这些东西包罗万象,最高水准是能包含一个女孩子嫁做人妇后所能用到的全部。既是女孩子对幸福的寄托,也是女孩子对可能的不幸的准备‐‐有了这些,即使自己一个人也能好好生活了。
&ldo;月亮月亮照东窗。姚家姑娘好嫁妆,金皮柜、银皮箱、虎皮椅子象牙床。锭儿粉、棒儿香、棉花胭脂二百张……&rdo;
中午后白老大来接亲,这中间倒真是少了许多宝茹知道的流程‐‐毕竟姚家并不是如意真正的家啊。白老大与姚员外姚太太拱手拜礼,然后就顺顺当当地接走了如意。
如意上了一顶红色小轿‐‐离了姚家的地的那一瞬间,她就再也不是姚家的人了。宝茹一家上了马车,跟在后头,要去白老大新置的宅子吃喜酒。就听到外头有巷子里的小孩子唱起童谣。
只是如意的本姓却是&lso;谢&rso;,并不是&lso;姚&rso;呢。或者这些小孩子只是见新娘子是从姚宅里出来就这般唱了,宝茹随意地想着‐‐只是这也不重要了,不管如意是姓姚还是姓谢,从今以后她都姓&lso;白&rso;了。
第90章纳采问名
姚太太小心地取过两张大红柬纸,放进一只小匣子,转过头与姚员外道:&ldo;老爷你也别干坐着!这合庚帖可是大事儿,咱们是找鼓楼北街的陈神仙,还是去请城郊青霞观的刘道士,不然你还认得什么其他灵验的算命师?&rdo;
姚员外最不信这些怪力乱神,但是这也是女儿和郑卓结亲的一个开始,也就只是笑着道:&ldo;不用和与不和,只要咱家用上一百个大钱找到那些街头巷尾的术士,就能随便咱们差遣,保管太太你心想事成,宝姐儿和卓哥儿必定是天作之合。&rdo;
姚太太见姚员外这样不上心,只得道:&ldo;咱们还是要信奉一些神佛,你总是百无禁忌的,只不过是因你没遇到那些真正的高人,反而都是些沽名钓誉的,这才总是想左了。&rdo;
姚员外嗤笑一声道:&ldo;难不成你就遇到过那些&lso;高人&rso;?总不会这陈神仙、刘道士就是了罢?我是见过他们的,与那些欺名盗世的有甚分别。既然你也没见过那些高人,那这庚帖总不能去等那高人出现再合罢!所以你就别白白费心,只管随便找个算命师就是,出上半两银子,要什么样的命听不到。&rdo;
姚太太又一回被姚员外说得哑口无言,晓得自己不能说服丈夫,只是丈夫说的话也有道理。虽然她依旧是信佛信神的,但是她也是没见过&lso;高人&rso;的,那么这庚帖给谁合不是合呢。只得放下挑拣筛选的意思,让廖婆子把这装庚帖的匣子拿上,这就外出去找陈神仙合庚帖。
就在四日前,正是一个好日子,附近颇有名气的媒婆王嫂子这就上门递上庚帖,她是郑卓自己找的媒婆,之前已经为郑卓和宝茹筹划了纳采的事儿。至于这递庚帖是娶亲六礼第二个的&lso;问名&rso;,现下只等着姚家去合庚帖就算完成了。
合庚帖有两步,一是&lso;问祖神&rso;,二是&lso;合八字&rso;。&lso;问祖神&rso;姚家已经做完,就是先把郑卓的庚帖压在家中供奉菩萨或祖先的香炉下,也有人是放在灶王爷的牌位前。姚家的祠堂并不在纸札巷子,好在姚太太信佛,自己请了一座菩萨像,这庚帖便压在了菩萨像的香炉前。
说来也是反转,本来应该是女方送庚帖去男方家,又是男方将庚帖&lso;问祖神&rso;的,这会子因为是入赘倒是反过来了。
&lso;问祖神&rso;是很简单的,放上三日,这三日里家里若是事事顺利,六畜平安,甚至连一只碗、一双筷子都没得破损,这才是不冲不破的好兆头。只有这样才能说是神祖认可了这桩婚事,婚事继续,反之就会以婚事告吹结局。因为是要供奉三日,所以这&lso;问祖神&rso;又叫做&lso;三日圆&rso;。
为了这&lso;问祖神&rso;能顺顺利利没有一点纰漏,家里可是费尽苦心,早在郑卓送上庚帖前就修缮了一回家里,免得这三日家里正巧有什么地方损毁。另外这三日家中上下仆人也是战战兢兢,特别是菡萏和木樨两个小的,连端碗吃饭也是极其小心,生怕一个不小心就摔了碗筷。
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