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第15章 为天下儒生而来（第1页）

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这一到峄山一带，离泰山也就不远了。

很快，大概在第二天下午，东巡的大队伍就来到了泰山脚下。

这泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠大河（即后世之黄河），南有汶、泗、淮之水，自古以为便是五岳之首。

此时经过数百年的文化熏陶，更是儒生们的圣地。

扶苏等人远眺，更可见茂林满山，合围高木不知有几，三四十个树种，计万余株。

它们与泰山的发展紧密相连，是古老文明的象征，柏树凌寒，青松迎客之类的景观更是数不胜数。

泰山被当时的人们视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

也难怪嬴政会执著封禅于此了。

来到泰山脚下，嬴政派人去遍寻大儒，在第二天一早才找到十几位当地有名望的儒士，便设下宴席，与一众心腹大臣及诸大儒共商封禅事宜。

众人济济一堂，颇为热闹。

等所有人入席以后，此时，便有嬴政的随行宦官大声喊道：“方今天子接千岁之统，封禅于泰山，乃顺应天命，沛德而为的举世大典。

陛下之所以邀众大儒与众大臣过来，是要拟定出一个合乎规矩的礼仪，以告之天下。

天子虚心至此，还望各位要出谋划策一二，也是不负天子重托，天下人重托了……”

这时候一个名为陆介的大儒提议道：“陛下可封禅于梁父，其礼可采太祝之祀雍天帝所用，当合乎规矩。

今之天下已尽归陛下囊中，其实陛下自可用秦国旧礼，吾等必不会有他议……”

太祝之祀雍天帝所用？

这不是秦国在雍祭祀天帝的形式么？

用秦国旧礼？这老家伙是在嘲讽自己只得了天下而未得民心么？

真是岂有此理！

嬴政听完虽然满腹不爽，但大庭广众之下还是没有发作。

扶苏此刻跑出来救场道：“依儿臣之见，封禅大典可分两步进行，首先辟山修路，从泰山之阳登上山顶，立石颂始皇帝德，明其得封也，是为封礼。

从泰山之顶下山，禅于梁父，以三皇五帝之规格略有过之，显始皇帝之气象，是为禅礼。”

嬴政这才脸色好些，点了点头，“如扶苏所言，自是妥帖十分，但具体的礼节，还请诸位建言一番。”

丞相李斯接着奏道：“古时帝王到泰山、梁父山封禅的有十二个。分别是无怀氏、虙义、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝干、尧、舜、禹、汤、周成王。

另外古之封禅，需要用鄗上地区的黍，北里地区的谷子，做祭天用的谷物。

用江淮之间生长的三脊茅，编织荐神的席子。

东海来贡比目鱼，西海来贡比翼鸟，还有不求自至的十五种祥瑞一同出现，方才完美。

但如今没有祥瑞指引，凤凰、麒麟更是不见，嘉谷没有产生，田野中的蓬蒿杂草茂盛。

所以依臣之见，祥瑞是为杜撰而出，陛下只需仿照即可，以形似之，便能完成大礼。”

听闻李斯的建议如此敷衍行事，一个名叫熊密的大儒不满意了。

抚着长长的胡须驳斥道：“如你所言，还不如把地面打扫一下，作为祭祀场地，席子用草、禾秸编成，这样更容易办到、易于遵行。

陛下既诚心来泰山封禅，必然要按古礼严格要求，所有礼仪都来一个遍，延续一月，方才彰显对天帝之敬意！”

这……连扶苏都听不下去了。

还搞将近一个月的礼仪。

一通操作下来，怕是要在这泰山滞留两三个月……

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