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有一天,李嗣源又问冯道:&ldo;天下虽然富足,那百姓过得好吗?&rdo;
冯道说:&ldo;谷贵则饿农,谷贱则伤农,这是常理。臣还记得近代举人聂夷中的一首诗《伤田家诗》:&lso;二月卖新丝,五月粜秋谷。医得眼下疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,偏照逃亡屋。&rso;&rdo;
李嗣源说:&ldo;此诗甚好。&rdo;于是让侍臣记录下来,自己经常诵读,以提醒自己。
有一次,李嗣源拿出自己心爱的玉杯给冯道看,上面刻有一行字&ldo;传国宝万岁杯&rdo;,冯道便说:&ldo;这是前世有形之宝,王者则有无形之宝。仁义是帝王之宝,古人说:&lso;皇帝的宝座叫做位,怎样守住这个位叫做仁。&rso;&rdo;李嗣源基本上是个文盲,他听不懂冯道这些话,等他走了,找来别的人一问,才明白了冯道在劝谏他,因而对冯道更加器重了。
李嗣源死后,李从厚继位,冯道还是宰相,等李从珂起兵夺得帝位后,他率领百官迎接,但李从珂不喜欢有些圆滑的冯道,让他到京城以外去做官。
不久,石敬瑭勾结契丹灭了后唐,为稳定政局,又让冯道当宰相。这次冯道经受了一次考验,那就是出使契丹。契丹原来就想抢走他没有得逞,现在直接要他去,名义是出使,实际是想把他要走。石敬瑭不愿让他去,知道很难再回来,冯道说:&ldo;臣受陛下恩,有何不可!&rdo;坚持要走。其他人听说自己要到契丹去,脸色就变了,手也发抖,冯道却镇静地在一张纸上写了两个字&ldo;道去&rdo;,大家看了留下了眼泪。
契丹王听说冯道要来了,就要亲自迎接,有大臣劝阻他说:&ldo;天子没有迎接宰相的礼节。&rdo;契丹王这才没有去。
为回到中原,冯道用心周旋。有次契丹王话中流露出留他的意思,他说:&ldo;南朝为子,北朝为父,两朝为臣,岂有分别哉!&rdo;得到赏赐后,冯道便都换成薪炭,有人问他为什么这样,他说:&ldo;北地太冷,我年老难以抵御,所以早做准备。&rdo;像要久留的意思,见冯道这样,契丹王很感动,就让他回去,冯道却三次请求留下来,契丹王仍让他走。冯道又在驿馆驻了一个月才起程上路,路上也走得很慢,契丹的官员让住就住,两个月才走出契丹边界。左右随从不解地问:&ldo;从北边能回来,我们都恨不得插上翅膀飞,您还要住宿停留,为什么这样啊?&rdo;冯道说:&ldo;纵使你急速返回,那契丹的良马一夜就能追上,根本就逃不掉,慢慢走反倒能安全返回。&rdo;大家听了,叹服不止。
出使契丹顺利归来后,冯道受到石敬瑭的进一步重用,后晋不设枢密使后,将其职权归入了中书省,由冯道主持,政务不管大小,石敬瑭都问冯道如何处理。有一次,石敬瑭竟问起冯道军事方面的事来,冯道谦逊地说:&ldo;陛下久经沙场,神威睿智,军事讨伐之事,自行裁断即可。臣只是一个书生,为陛下守历代的成规,不敢有丝毫差错。军事之事,臣确实不知。&rdo;
辅佐石敬瑭的时候,冯道也提出过退休,但石敬瑭不准,连他的申请也不看,让人去告诉他,如果不去就亲自上门来请,冯道只好再出来任职。不知冯道是否也觉得为儿皇帝当宰相感到屈辱,所以才提出退休。但最终还是身不由己地继续去做,软弱和忍耐两种特性在冯道身上融合在了一起。
石敬瑭死后,石重贵继位,新皇帝不喜欢冯道,而且有人对石重贵说冯道只能做太平时代的宰相,没能力挽救危难,做兴亡时期的宰相,于是石重贵就将他打发到地方上任节度使。冯道并无怨言,其实他的度量还是比较大的,下放之前他曾经问别人大家对他的评价如何,这人说是非各半,冯道却说:&ldo;赞同我的人说我是,不同意的人说非,反对我的人恐怕有十分之九吧。&rdo;
石重贵在景延广等人的支持下,和契丹开战,大战了三次,最后终因杜重威投降,无兵可调,后晋灭亡,石重贵等也被迫流亡契丹。
冯道前去见耶律德光,遭到斥责,耶律德光问他:&ldo;你为何来见我?&rdo;
冯道答道:&ldo;无兵无城,怎敢不来。&rdo;
耶律德光又刁难他:&ldo;你是何等老子?&rdo;
冯道说:&ldo;无才无德,痴顽老子。&rdo;
耶律德光不禁笑了,免了他的罪,又授予他太傅的荣誉职衔。
耶律德光还问过冯道如何治理中原:&ldo;天下百姓,如何救得?&rdo;
冯道顺着他说:&ldo;现在的百姓即使佛再出也救不得,只有皇帝能救得!&rdo;虽然有点讨好的意思,但据说耶律德光在中原不再像先前那样滥杀了。
但契丹军队在中原的掠夺终于导致军民的大反抗,耶律德光只得退兵,没等回到老家,就死在了栾城(今河北栾城)。接着,阿保机长子耶律倍的儿子耶律阮被将领拥立为帝,北上囚禁了述律后。契丹的内争又给中原的抵抗提供了有利时机,被耶律德光一起带走的冯道等人到镇州(今河北正定)时,契丹军被驱逐,获得自由。当时,造反的众将士要推举冯道为帅,冯道推辞说:&ldo;儒臣怎么能做成这样大的事呢,都是众将的功劳。&rdo;看见被掠夺的中原妇女,冯道就变卖东西将她们赎回,然后派人将她们一一送回家。
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