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第177章（第1页）

“事实上，在你出事后，汤姆曾经询问我，能否在‘阿瓦达索命’咒上给他一些指导。我告诉他，他的灵魂还不够成熟到足以承受杀戮带来的创伤。他虽然失落但还是认同我的观点。我们最后约定在他满17周岁时学习这个咒语。”

“你在有些地方开明得让我惊讶。”温蒂说，“跟我想象中的你完全不同。”

邓布利多被这种说法逗乐了：“你想象中的我？听上去挺难想象的。是因为我反对你研究卢恩石给了你我是个教条主义者的错觉？不，不是的。孩子，每个人都有成为黑巫师的天赋，但从追寻知识到深陷黑暗有很长的一段路。而只要有爱，在这条路上随时可以回头。

“总结来说，汤姆，至少现阶段我看不出他有成为黑巫师的倾向。福克斯跟我持相同意见。为什么你不相信汤姆有能力抵抗黑暗的侵蚀呢？”

温蒂把头后仰放在靠垫上，没有直接回答，而是按着自己的心意淡淡倾诉：“我曾经以为那是我与生俱来的使命，但其实，那大约是随我一起来到这个世界上的原罪。它让我无法享受童年，无法感受亲情，无法拥抱青春。它确确实实的使我不幸福。所以我很感激这个时代，感激奋斗前线的勇士，感激辛勤劳作的民众，感激天真无邪的孩童，让我有比个人幸福更加重要的事可以做。

“世界上不幸福的人那么多，百分之九十九都在努力地活下去。我不想成为那被自己击败的百分之一。”

作者有话要说：

说两点：

1、涉及黑魔法的问题。在我的设定中，青年时期的邓布利多对黑魔法有更加开放的态度。且根据傲罗疯眼汉穆迪熟练掌握三大不可饶恕咒来看（小巴蒂冒充穆迪演示不可饶恕咒人尽皆知，但包括邓布利多在内都没有对此提出质疑，说明穆迪本人也是能够使用三大不可饶恕咒的），说明即便是阿瓦达索命也是能够在一定控制下学习的。由此我设定，邓布利多控制汤姆学习索命咒的进程是合理的。

2、此前有小天使提出：耶稣的生日不在12月25日。我在书写“算术往生”一章时并没有考虑到这个问题，后来查找网络上信息，发现耶稣的确切生日一直存在争议。主要说法有三种，但都没有非常坚实的证据：

第一，9月左右，根据耶稣好基友比他大六个月，以及传道年龄推算；

第二，跨年前后，有罗马教廷采用的12月25日，也有亚美尼亚教会采用的一月初等等。

第三，春季，部分犹太人信奉耶稣死亡和出生在同一天，约在复活节前不久。

经过作者慎重考虑，在本文中采取12月25日不变。因为巫师承认的圣诞节是12月25日，所以至少12月25日能在巫师体系中自圆其说。

第95章水果大家族番外（上）

（这是一篇二十一世纪的论坛贴）

（只看楼主）

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这几天抗雾霾药品“酸梅四号”要在国内上市的消息已经攻占了各大贴吧论坛朋友圈。虽然“水果大家族”又火了一把，但是还是有很多人分不清“水果大家族”与“魏扎德医药公司”、“里德尔工业集团”、“智慧树财团”之间的关系。

于是学识渊博心地善良的楼主又来科普了。

板凳瓜子布偶都准备好，我们来开始八一八“水果大家族”的前世今生。

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“大枣一号”、“大枣二号”、“甜梨三号”、“柑橘一号民用版”、“葡萄九号广谱版”，再加上这次的“酸梅四号”，这些已经在全世界广泛使用的药物，都是魏扎德医药公司的明星产品。因为一目了然简单粗暴的命名规则，魏扎德名下的系列药品被国内粉丝戏称为“水果大家族”。

几十年来，水果系列的高疗效、低副作用、低污染为魏扎德带来了极高的声誉。公司主要创始人也因此获得过两次诺贝尔和平奖。但很少有人知道，魏扎德，以及魏扎德所隶属的“智慧树”财团，最早是替英国军队服务的。而在21世纪走入千家万户的处方药和非处方药，大都拥有一个在二战中大放光彩的祖先。

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发行于1941年1月的“甜梨一号”是水果家族第一个成员。当时的魏扎德还不叫魏扎德，而是英国政府控制下的一个秘密工厂，主要从事军用材料的研发工作。

从1940年8月开始法西斯德国对英国本土进行了长达数月的轰炸。空袭带来的火灾造成了超过十万的烧伤病患。我们可以猜测，就是在这样的背景下，英国政府下达了研发烧伤类药物的命令。几个月后，只经过小规模临床实验的新药就被运到了伦敦。

在“甜梨一号”出现之前，医护人员对重度烧伤的处理只能用束手无策来形容。在那个没有青霉素的年代，感染会带走八成以上的烧伤患者的性命，剩下的二成中也会有人先后死于无法忍受的疼痛和各种并发症。

但是“甜梨一号”的出现彻底扭转了这一切。

这款药物至今被称为医疗发展史上最大的黑科技。它在发行后6个月内创造了999治愈烧伤的神话。除了卓越的镇痛和抗感染作用，它的细胞再生功能是传奇级别的。网上很多流传的跟邪教似的药品广告，其实都是“甜梨一号”的老资料夸张加工而来的，什么“万能药膏”、“毁容的拯救者”、“烧成焦炭的双腿还能重新走路”、“烫伤药治愈肌萎缩”、“口服烫伤药竟然治好了胃穿孔”等等。

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