55小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第25章（第1页）

不难看出，诺瓦利斯颂扬黑夜，是与他过早地接触到死亡的影子分不开。因

此，对于黑夜的歌颂继出而变成了对于死亡的歌颂。生与死在诺瓦里斯的眼

里已经没有了界限，死人有一半活着，活人有一半已死去。如他曾写到：

不是说聪明人寻找的一个好客的床塌过夜吗？那么，爱上了长眠者

的人才是聪明的。

1799年，诺瓦利斯由威廉·施莱格尔介绍与蒂克相识了。他们的友谊给

诺瓦利斯这种阴郁的心态打了个句号。三人不久便成了密友，常常彻夜畅谈。

他们夜半出户，欣赏夏夜的美景。蒂克开始在创作上对诺瓦利斯产生影响，

促使他动笔创作他的主要作品《海因利希·封·奥夫特丁根》。这本书描写

的是中世纪诗人奥夫特丁根的生平，与德辚大文豪歌德的《威廉·迈斯特》

相对抗。小说探讨以神秘的“蓝花”为象征的浪漫派诗歌的价值和本质。那

么什么是诺瓦利斯的“蓝花”呢？这是个象征的说法，包括了一个憔悴的心

所能渴望的一切无限事物。它象征着完全的满足，象征着充满整个灵魂的幸

福。因此，这种蓝花存在于我们没法看见的地方，存在于我们的梦中，我们

的预感和幻觉之中。它时而混在别的花卉中向我们致意，但马上又消失了，

时而把它的香味送到我们面前，正当我们陶醉其中时，香气却又飘走了。因

此，蓝花无非是诗人心目中的憧憬。诺瓦利斯觉得歌德的迈斯特太俗气、太

具体，他要塑造一个截然不同的奥夫特丁根，这个青年在梦中看见了这样一

朵“蓝花”，于是便念念不忘。他随着母亲和几个商人从故乡出发，旅行到

奥格斯堡。一路上的遭遇并没有什么故事情节。但他通过矿工认识了自然的

力量，通过隐士理解历史；到达奥格斯堡，他的诗才通过爱情得到发展。他

把自然界看作“心灵的另一存在”，把在外界遇到的事物看成象征符号。于

是，现实完全化为理想，理想完全化为象征。诗完全脱离了生活。诺瓦利斯

在小说中这样谈到诗人：“许多重大事件只会打扰他们。他们注定要过一种

简单的生活，他们不得不仅仅从故事和文章中来认识世界的丰富内容和无数

现象。在他们的一生中，只能偶尔让某个事件把他们短暂地卷入湍急的漩涡，

以便他们通过若干经验详细地了解当事人的环境和性格。平时他们敏感的心

灵已经为一些身边琐事忙得不可开交了。他们已经赋有上天的恬静，不为任

何愚蠢欲念所驱使，所以只须吸取人间的果实的香气，而不必去吞食它们，

他们是自由的客人，轻踏着黄金般的脚步，有时不由自主地展开翅膀。”因

此，在诺瓦利斯那儿，一切都是颠倒的。生活不是诗的基础，却是以诗为出

城南旧事  朕真的不敢惹太后(穿书)  豪门总裁今天戏精了吗  被养的绿茶小狼狗骗了  重生韩国之我们是高耀太  拯救偏执反派  你掉的是什么人设  才不是小水怪  冷少的亿万逃妻  响马传  禅宗与道家  狼图腾  我的师尊遍布修真界  仙蒂瑞拉的主妇生涯  别人家金丝雀也这样吗  疯狂植物园  攻略女主指南[穿书]  厄尔尼诺  偏执攻脑补太多怎么办  穿成炮灰后反派以为我深爱他