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第 154 章 文学与文化影响力15（第4页）

【明成祖和明英宗时期，各有一条法令，后者为京城五城兵马司禁止流行小曲《小寡妇上坟》，禁止唱这种不吉利的“坟戏”。】

【到了明朝中后期，统治者就对部分戏曲加以鼓励，极少禁毁。】

【明神宗万历年间是明朝传奇戏曲的繁荣阶段，明宪宗和明武宗还是戏曲爱好者。】

朱棣：“……”

这子孙可真是打老祖宗的脸，生出来就是为了气人的吗？

【到明末时期，随着通俗小说的繁荣，明神宗和明思宗颁布的文化管理政策都转而针对小说，尤其是极易煽动百姓滋事斗殴的《水浒传》等。】

施耐庵：？？？

怎么又来！

他的《水浒传》这么不受人喜欢吗？！

【明朝既保守，又开放，是有一个过程的。】

【从明初洪武年间到明英宗正统年间，政治气氛严峻。尤其是洪武大逃杀时期，明太祖大杀功臣，同时打击知识分子；以及明成祖刚登基时严厉打击建文旧臣。】

【宣德时期，因为宣德皇帝朱瞻基也喜欢玩，政治一度比较宽松；到了明英宗时期，内阁大学士杨士奇、杨荣为代表的文官定年号为“正统”，意思就是要回归到祖宗的法治、圣贤道理。这其中是有个触发点，触发点就与前面所说的《剪灯新话》有关。】

江西吉水人李时勉在北京做国子监祭酒，他发现国子监的风气很不好，于是给朝廷写了一封奏疏：

“现在国子监很多学生不学好，不愿意读孔孟之书，而是读歪门邪道的小说，比如《西厢记》《剪灯新话》《剪灯余话》。都是写诲淫诲盗的书籍。”

“国子监的风气需要大力整顿！民间读书人的风气也需要整顿！”

说这话、并且执行的，正是曾经的落榜书生、后来臭名昭著的宦官，王振。

在大臣提议、帝王许可、宦官执行的手段下，民间风气再次变得严峻起来，最体面的职业只有一种：从仕。

【第二阶段，从正统年间到成化年间，从明英宗朱祁镇到明宪宗朱见深。】

【这段时间出了两件大事，就是“土木堡之变”和“夺门之变”，都与朱祁镇有关系。】

【因为上层的混乱政变，民间出现了一批富人帮助国家赈灾、救灾，朝廷将他们表扬为“义民”，这一阶段的风气渐渐开明；】

【然后就是成化到正德年间，明朝进入了多元化社会，有了丰富的文化。】

北方出现了李梦阳为代表的“前七子”，南方出现了“吴中四才子”：祝枝山、唐伯虎、文徵明、徐祯卿。

还出现了一系列的名师讲学：陈献章、湛若水师徒讲学，罗伦、章懋讲学，王阳明的心学出现，各地开始开办私学——在明初前五十年，是不允许私人讲学的。

（）

张居正对这些私学并没有好感：私学真是屡禁不止，日后定成大患！

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所以，他执政期间，摧毁了一批书院。

无独有偶，在明末，魏忠贤也摧毁了一批书院。

理由都是一样，因为书院评议朝政。

【万历年间，因为万历皇帝不上朝，反而让民间风气更为开放——由此可见，有时候当权者乱作为还不如躺平，就像西方有些地方政府选举地方官宁愿选只猫或者选只狗，毕竟不会说话的猫狗比乱说话的皇帝好伺候多了。】

为了证明自己所言不虚，荆咕特意放出了欧美的猫市长、狗市长，狗市长还是世袭的，妈妈去世了孩子连任。

市民对动物市长非常喜爱，接受采访时直白地表示：“这是美国唯一可以按命令闭嘴的政客。”

“它从来不咬人，还很喜欢和孩子们亲近，这是一个真正亲民的市长。”

网络上也表示各种支持：“有狗市长在，永远不会有狗仗人势的狗官，比连狗都不如的人当市长好多了。”

古人看得目瞪口呆。

“我们总骂人是狗官，现在发现，后世还真有狗官。”百姓看着那货真价实的狗子官员，还被人穿上小衣服，佩戴者勋章，还有授勋仪式，越看越喜欢。

那毛茸茸的狗子那么亲人，还会跟人握手，比只会加派徭役的狗官值得信赖多了：“这种狗官比那种狗官的确可爱多了。”

“我们现在的狗官连狗都不如，不如……”一群人说着说着，自动消音。

但是眼神都是带着跃跃欲试，只要想想自己现在的地方官真被换成一只狗，就觉得有趣。

【就在这一时期，东西方发生了交错，也开始朝着两个方向发展。】

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