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第一百六十二章 内景养神（第1页）
道门对服饰着装十分看重！
《法服诀》有云：“法服者何也？伏也，福也，伏以正理，致延福祥。济度身神，故谓为服。”
故而境界地位的不同，乃至斋醮科仪的迥异，对服饰要求亦不尽相同。
又因派系之别，道家服饰之学，俨然可以整理成为一门冗繁学科。
然而无论这门学科如何变化，紫袍的地位都无法取代！
紫袍，又名天仙洞衣。
寓意：紫气东来，瑶池西望。
眼下，端坐于乡绅偏屋，视扶鸾老道于无物的紫袍道士，赫然正是内景宫高功。
道号：无主。
内景宫所修之法十分特殊。
其之道统源于上清派，主修《内景养神法》。
讲究“养六神，斩三尸”。
何为六神？
——心、肺、肝、肾、脾、胆！
何为三尸？
——彭踞、彭踬、彭蹻，为人之恶念、邪妄、污秽，分别居住在头、腹、足。
通过养性、修心、食道、香火道，供养六神，以壮本我，进而斩去三尸，荡涤邪念，纯净自我，终得大道。
此间关窍十分复杂，这里暂且按下不表。
且说无主高功为何现身至此？
原来林公挚友元相道人，正是内景宫弟子。
——这也是元相道人，侥幸化为鬼仙之后，可修香火道的根本原因。
不出意外，听闻元相道人上报的内景宫，大为震惊，更心生振奋！
传闻，内景养神道除了六神之外，还有三部八景二十四神、三宫六府百二十关节三万六千神。
那是真正仙人才有资格以及能力修行的无上法门。
据说，尽得三万六千神，可得大罗金仙位！
正因此，内景宫高层一度怀疑他们迟迟无法举霞飞升，便是因为缺了后续功法之故。
这也是内景宫出动紫袍高功的根本原因。
——他们有理由相信，九重天上有祖师有传承，哪怕这件事大概率是一起香火窃取事件。
……
书接上回，言归正传。
此时，无主道人意守丹田，以心神守灵，肺神华盖，隐于西方金位。
看似隐介藏形，实则始终在场，颇有几分五行大遁神韵。
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