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第二百五十九章太进步了（第2页）

毫无疑问。

集体劳动，利润共享，投票自治，统购统销等方案，实在是太天才了。

这几乎把地主这样的食利阶层直接砍掉，国家直接和农户对接。

“食利阶层还是会有的，比如说东北开发总公司的各级“官僚”。”朱道桦叹了一口气说道。

消灭剥削只是一个美好的畅想。

但在现在的生产条件下，这显然是不可能完成的乌托邦。

砍掉了地主。

压在农户头上的就是东北开发总公司这样的机构了。

不管这个机构是叫做统销社还是什么公司.

“不过很显然，您统治下的集体农庄的农户，他们的生活条件还是会得到极大的改善，这其实就是极大的进步了。而且一个国家存在着各种阶级也是必然的，您不是曾经说过，国家就是阶级统治的工具么？”康德笑道。

朱道桦神色一动，说道：“而我的臣民们生活条件上升的代价，很有可能是一些土著、大明的敌国的百姓们生活条件的恶化，这似乎是无解的.除非有一天社会财富极大丰富，所有的食利阶级和剥削阶级都被消灭了”

康德看了看这位大明帝国的皇帝。

他是真的没想到。

这位明明是独裁皇帝，怎么满脑子都是什么剥削啊，阶级啊这些对他的统治似乎是有危害的东西。

这位东方大帝的思想。

还真的是矛盾啊。

他在自己的笔记本上刷刷刷的写下了朱道桦说的这些话。

然后脸上露出了微笑：“皇帝陛下，您的经历实在是过于传奇了，也许在西方，不，全世界都有不少人想要了解您的过去，也许我可以为您撰写一本传记呢”

朱道桦摆摆手：“现在说这个，还太早了.不过康德先生若是想要写的话，尽管写就是。”

“不如传记的名字就叫做【光复大帝的前半生】.”

前半生？

这怎么听着这么不吉利呢。

“还是换个名字吧，这个名字不太吉利。”

朱道桦说道。

康德楞了一下，随后也反应了过来。

这大概就是一些中国民间道教信仰的影响了。

康德也不懂这个，但是也表示尊重。

按照大明国策，大明皇帝将是儒释道三家的信徒，这是政治的需要，也是大明帝国的“祖宗家法”——太祖朱元璋就是这么规定的，儒家为主，三教并用。

就在朱道桦在和康德探讨“集体农庄”的进步意义的时候。

顾松、罗芳伯正在宴请前清军机，后来被乾隆边缘化的重臣董诰。

“雅伦兄本应有大用的，至少招抚北方诸省的胆子本来应该是落在雅伦兄肩上的，不过如今看起来，皇上是另有所用了。”

董诰也不怎么在意。

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