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第 142 章 文学与文化影响力3(第1页)

【秦朝因为历史短暂,文学上的成就比较少,这里主要以两个人举例,吕不韦的《吕氏春秋》,和李斯的《谏逐客书》。】

【吕不韦如何上位的故事大家都知道,这里不多说了,今日的主题是“文学与文化影响力”方面,所以只提《吕氏春秋》。】

众臣齐齐低头,眼神躲闪,都不敢去看嬴政。

但是嬴政表情淡然,眼神悠远地回忆起吕不韦的执政理念。

大秦当年实行军功制,以战功授爵,因此战士往往会割下敌人的头颅来换取军功,并且对战场进行坚壁清野,破坏到寸草不生,这也是为了毁灭敌人的有生力量,是战争里很常见的手段。

在大秦还是秦国的时候这种做法还能对敌人带来威慑力,但是进入大一统进程后,吕不韦认为这样只会激起六国的仇恨心,并且不利于大秦后续的管理,于是他提议“不虐五谷,不掘坟墓,不伐树木,不烧积聚,不焚室屋,不取六畜”,不要破坏要保护,这样秦国才能获得更多的资源。

秦国遇到天灾和饥荒,想要对外征战来缓解国内的饥荒,但是没钱。

当时嬴政的主意是强征,但是吕不韦以商人的思维选择做交易。

时任丞相的吕不韦下令:百姓纳粟千石,拜爵一级。

政令一出,富商、地主纷纷出钱、出粮,饥荒和军粮的问题一下子都解决了。

除此之外,吕不韦当政期间,颇善于后勤和招纳人才,率兵四处征战,为秦国占领了大片土地,也为他灭六国打下了坚实的基础。

哪怕大臣不敢在嬴政面前提吕不韦的名字,嬴政对他却并未有诸多忌讳。

不过是权力之争,不过是成王败寇,吕不韦掌权自己永远无法正式掌权,自己掌权吕不韦怕追究自杀,

但是现在嬴政有些遗憾,吕不韦死早了,不然不论是吕不韦的商人身份、商业头脑,还是其他能力,大秦还是可以继续用的。

嬴政的眼神扫了一眼李斯:这里不也有个将功赎罪的?

李斯浑身一个激灵,生怕帝王又想起自己那瞎了眼的黑历史。

【作为华夏历史上第一部有组织按计划编写的《吕氏春秋》,吕不韦发挥自己的智慧,不仅在后期以“一字千金”来推广自己的书籍,笼络人才,在编书的时候野心也很大。】

【吕不韦是杂家代表人物,《吕氏春秋》也秉承了杂家的理念,将百家的观念都记录下来,以此书“备天地万物古今之事”——说白了,就是这本书要包罗万象以天地为纵轴,以古今为横轴,凡是这个坐标轴内的一切事,这本书都要涉及。】

【正因为如此,百家里一些遗失的著作,比如杨朱、惠施、公孙龙等人的著作早已失传,但在《吕氏春秋》中都有一些相关记载,从中可以看到百家诸子的理念。】

被提到的几家后人齐齐傻眼了。

杨朱学派后人道:“我们的著作竟然遗失到了这个地步?”

名家弟子道:“竟然只能靠《吕氏春秋》,靠杂家的书去了解我们?”()

名家离坚白派弟子道:我们自己的弟子呢?

?本作者西羚墨提醒您最全的《直播带秦皇汉武开眼看世界》尽在[],域名[(()

议论纷纷中,医家弟子冷不丁道:“后世不是独尊儒术吗,连兵家都被儒家列为下九流,名家大概也被打压了。”

儒家弟子瞬间被众多犀利的视线集火。

“你医家也曾经霸占三皇庙!”儒家弟子不甘心,把医家也拉下水。

“放心,帝王重要医家也不会独尊医术罢黜百家,那蒙古人也重用武将和工匠。”医家弟子一摊手,“除了你儒家,在大秦就是如此霸道排斥法家墨家,后世更过分。”

“万般皆下品,惟有读书高。”杨朱学派也想起了后世的儒生名言,咬牙切齿,“好!很好!”

名家弟子开始撸袖子:“我且让你看看,我名家弟子是不是只会诡辩不能打!”

“打就打!谁怕谁!”此时的儒生同样硬骨头,丝毫不畏惧,撸袖子就上,“我儒家弟子也是学君子六艺的!”

嬴政面无表情瞥一眼远处的打闹场面,视线又回到了天幕上。

现在对于百家时不时打起来已经学会了无视。

也完全不想打压百家,百家自己就能打成一团糟。

【此外,吕不韦对文学表现的要求也很高,《吕氏春秋》在文学领域的创新很多。创作了很多有趣的寓言故事、成语故事,其中一大部分是从华夏古代神话、传说发展而来,还有一部分是根据需要自己创造出来的,在华夏寓言史和文学史上都具有相当重要的地位。】

【《吕氏春秋》共计一百六十篇文章,从做人做事到治理国家,正论、反论、夹叙夹议、口若悬河。文辞优美,无怪乎吕不韦敢以千金来征求名士的一字修改,这何尝不是一种对《吕氏春秋》的自信?】

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