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第一百三十章 美加勒什之戟（第2页）

“可以说是武器，不过比‘武器’的身份更重要的，是它所代表的意义……也不能算是缴获吧。”特瑞莎因为老师的原因，对长诗半岛的历史很了解。

只有盖皮诚……

毕竟只上过三个月的历史课！

艾尔芙看出了盖皮诚没听懂的样子，于是解释道：“长诗与烈阳的战争，转折点正是在于长诗的海上力量逐渐称雄，令烈阳帝国在各方面都更强的情况下，依旧拿长诗联盟没有办法……嗯，这也是学院的历史书上写的。”

“没错，双方在后期时候，反而是烈阳被长诗跨环陆海作战、威胁了日珥河谷的安全……而长诗、或者说是智城的海上力量开始崛起，就是从与美加勒什的海族的合作开始。

最初提出‘海上力量将是抵抗烈阳、乃至于壮大自身的关键’的人，是一百五十年前智城的神将威裘特克伊，相传……也是他与美加勒什海族达成了协议，而这美加勒什之戟，正是美加勒什海族的友谊的象征。

据说现在拿着美加勒什之戟去找美加勒什海族，他们也会满足那个人的一个愿望。”特瑞莎将这段历史与传说混杂的故事娓娓道来。

当然，海族又不是神龙、神灯，“愿望”也是有极限的。

不过可以想见，如果是一个商行拿到“美加勒什之戟”，开辟一条海上商路不在话下，更不用说是被国家、城邦拿到！

海族，顾名思义，生活在海洋中的“人族”——虽说有人认为海族不能算人族，但人鱼、鱼人的相貌体态，也并不比蜥蜴人更离奇。

不过海族的确与其他人族有很大区别，比如寿命更长、比如能够与海洋动物交流……也没见蜥蜴人能和蜥蜴交流！

加之生活环境差别太大，海族和其他人种交流少、隔阂大，文化差异也大，盖皮诚在学院城也没有见过海族。

“可是后来美加勒什之戟被烈阳帝国缴获了？”盖皮诚有些纳闷。

按说现在烈阳王国的国库中，有关长诗的东西，应该都是旧烈阳帝国留下的，可是……特瑞莎刚刚好像说不是缴获的？

“不是缴获，威裘特克伊在大海战之后，在智城内部受到排挤，又因为功勋卓著而被众人忌惮……没多久便被智城放逐。后来又被指控勾结烈阳，在被迫害之前，逃到了烈阳帝国定居，这应该是他留在烈阳的遗物。”特瑞莎说道。

的确，自己送上门的话，就不能算是缴获。

否则美加勒什海族恐怕也不会承认那是友谊的象征。

至于“智城放逐”这种事情，盖皮诚现在也很明白其意义……

之前因为伊尔维都和盖皮诚说过，想知道为什么他能一下就猜到、白湖村发生的事情，只要了解智城的历史就可以。

所以盖皮诚在路上，的确也细看了看这方面的书……

当年智城有着独特的“放逐法”，只要大部分民众，认为某个人威胁到了智城的全民议会制度，就可以通过投票将其放逐。

故而伊尔维都猜到白湖村的由来之后，立刻也就明白他们做了什么……

威裘特克伊当年在“十将”中居首，风头完全盖过了其他神将，并且在海军中声望盛隆，加之并非贵族出身的身世，短时间内就从长诗的大救星、成为智城的潜在威胁。

虽然没有实际罪名，但还是遭到了放逐，这也是智城开始出昏招、内耗剧增的开始。

后来智城也接受了教训，“放逐法”生效越来越少，一般都是斩草除根……

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