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第六百八十九章有点意思（第1页）

“初九，我记得以前施法请到的神力是有时效的。”

在我记忆中，初九曾经施展类似的法咒，都会尽快解决掉对手，生怕忽然间请到的神力耗尽。

“这个跟自身的功力有关，而且现在我能轻易的控制自己的意识主导。”

有不少的法咒，请到神力附身的情况下，自身的意识是被神力压制的，仅是靠着请神力之前的意念在战斗。

比如请神力加持自己之前，脑中有一个念头：我要打爆面前的这个丑鬼。

始法之后虽然自己的大脑无比的清楚自己在做什么，但自己的身体举止是不受自己控制的，而是被请到的神力控制，这股神力只有一个目的，就是打爆这个丑鬼。

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当年我们第一次去安徽，当时初九施展了请灵术，请到了师祖的力量，就属于这样的现象，初九的一切举止都是由师祖的力量来控制。

后来叔公跟我说过这件事情，如果自身功力到了已经的境界，是有能力调配法咒和自身意念比例的。

真正厉害的道术是借助一些外力帮助自己战斗，而不是替代自己战斗。

每一个道术施展之后都有相应的反噬，这印证了道家口中所说的因果。

战斗中使用外力越多，承担的反噬也会越大，就像当初初九在安徽完全是靠请灵术请到师祖的力量灭了蛟魂，所以初九昏迷的时间比我们都长。

而真正修行到一定境界的人，不会轻易借助外力加持自身，通常多会选择法器和符箓战斗正是这个原因。

“锅锅，你是看不起大力神蛮？我只是借助了很少的力量撒。”

初九只是借助了大力神的一丝力量，拔除桃木钉主要还是靠自身的力气。

按他的说法，要是放开心神调动大力神的力量，一秒钟就能拔出来一根钉子，只是之后自己少不了要脱力许久。

七枚桃木钉全部被拔除之后，伪僵尸肯定会发生变化，到时候自己没有力气斗僵尸，后果就麻烦了。

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“接下来的三枚封着尸魂的钉子才是麻烦事撒。”

“三枚尸魂？孙强不是说？”

初九挥了挥手，表示自己也不解，孙强师祖留下的赶尸记录中明确的说这具尸体只被封住了两魂。

“头顶的那枚桃木钉就是封天魂的撒。”

也就是说这具伪僵尸并不是只有两魂无魄，而是具有三魂四魄，这比孙强告诉我们的信息要危险很多。

“也可能是赶尸人出于某种原因这么记载的吧。”

我再一次跟初九确认到底有没有把握对付伪僵尸，三魂和两魂有着天大的区别，这完全就像一个正常人跟傻子的区分。

少了天魂的伪僵尸只能算没有灵智的家伙，就算是诈尸也仅是凭着本能战斗，而三魂齐全的伪僵尸，就有很大的可能具有思考能力。

我担心的是他生前是个八品武官，战斗力肯定不俗。

有人说，战乱时期的武将跟和平年代的武将完全是两种生物，狼跟哈士奇的区别。

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这个时候就是张队长在旁边，我都敢说出来这样的话，同样级别的武将，一个刀口舔血，一个部队出来之后就坐办公室，完全没有可比性。

“放心撒，就算他三魂齐全，不也缺了三魄，伪僵尸就是伪僵尸。”

初九起身晃了晃胳膊，休息的差不多了，想要成为僵尸必须得和他丢失的三魄融合，再说这上百年时间，那三魄早就消散掉了，根本不可能找到。

“反正你小心就是了，别以为我真不知道他是能成为僵尸的。”

师祖残留在我脑中的记忆中，明确的有相关的知识

，不管是几魂几魄的僵尸，只要他的魂魄不齐全就会本能的去残害人命。

将受害者的魂魄吸取为自己的能量，补充着自己的残魂，直到遇到跟自身魂魄契合的魂魄，或者吸取的能量足够多到补全自己的魂魄。

这也是为什么所有诈尸都会本能的攻击人类，人类的精血和魂魄都是他们最好的食物。

即使他们没有任何的自主意识，想要强大自身就是他们的本能。

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