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第二十六章说那修行和道理
墨渊河的水浩浩荡荡地冲进北海,入海口之处波涛汹涌,时常能有冲天而起的海浪,出现在站在海崖之上的孔秋和苏青的眼前。www.1kanshu.com
苏青气喘吁吁地看着这波澜壮阔之景,奔行四百余里的他还在平复,身体和心灵都是在平复。
小屁孩子向海放眼望去,海平面的那条线延伸到极远之处,似乎到达了世界的尽头,似乎只要视力强大,就可以看到大世的边界。
突然一只大鱼从海里跃起,长少说有七八丈,破开海面掀起滔天大浪,大量的水雾弥漫开来,大鱼在空中还转了一个大圈,形成一个小型龙卷风,才慢慢落下,龙卷风久久不散。
孔秋看向旁边的小屁孩子,苏青看着海景,眼中熠熠。
“天下很大,共有九洲,凡人终其一生也难以走出一洲之地,每一个大洲都有很大的王朝林立,更多的人连其所在的王朝都没有走出去过。
修行之人,先是借助天地灵气而滋养自身,开启体内的诸多潜能,使得身体不断壮大,犹如树苗不断成长,成为参天大树那般,可俯视人间,只要极度高大的茁壮,就无畏风雨雷电,甚至因此扎根大地,可以得到长久的生命力,即使哪根树枝被砍断,也可以吸取养分再等待时间,就可以生长出来。
又把参天大树变成等高的巨人,随意之间巨人一拳一脚,便可以掀起震世的风风雨雨,一步之远就可以跨越山岳和浩海。可以理解吗?”孔秋说道。
“意思是修士达到一定的‘程度’,就可以断臂重生?获得几百年乃至千年的寿命?身体达到刀枪不入的地步?还有就是强大的力量,可以一拳摧毁房屋,一脚踏出巨大的凹坑?极致的速度,就像我刚才跨越重重大山那般?”苏青目光熠熠,看着孔秋说道。
孔秋点了点头,继续说道“现在的修行方法跟以前是很不一样的,最早之前是向天地大道借力,要借力就要先获得大道的认可,用那时的话来说就是,要跟大道讲道理,讲赢了大道就可以借给你力量。
那时那些修行之人,被后世称之为诸子百家,就是一群跟大道讲道理的人,在发现自己的道理的同时,自身的道法不断提升,再在‘讲赢’大道之后就更加可以裨益自身大道的修为了。
后来,一些不愿讲道理的人,或者说不想靠脑子和嘴讲道理的人,就学会了用拳脚甚至是手中的刀剑讲道理了,所以当今世上最盛行的修行法子就出现了,我们称之为练气士。
诸子百家那些人是获得大道的认可,跟大道借力,这群练气士就霸道到不讲道理了,他们挖掘体内本源,开启潜能,将天地间的灵气之间收入体内进行淬炼,从根源上直接壮大己身,不需要跟大道借力,想用时候直接就用,很是方便。
本来我们这群讲道理的人都说他们是强盗,可是我们扪心自问,我们生来便是对这个无私的大世进行各方面的摄取,呼吸天地灵气,脚踏大地,粗俗来讲,就是吃的这个世界的,用的这个世界的,活在这个世界的,所以这两批人,讲道理和不讲道理的,其实最开始都是没有理的,差别就是深浅程度不一样而已。”
孔秋顿了顿说道“所以都是一样的。只不过是大世是无私的,天道是无私的,世界处处是充满希望的,所以我们心中要怀着感恩之心。”
“不说了,都是一些空泛的道理,愿意听了,也不需要记住,要是记住了可以多想想。说那修行吧,这跟建房屋一样,最开始是简陋的石头屋,然后逐渐奢华,精致的木屋,瓦片屋,数层的高楼,乃至华丽的宫殿,练气士的境界也是经历过这样的过程慢慢演化细分过来的,从最开始的大略到如今的一个个境界划分,境界之中的大大小小,方方面面,细致到如清晰可见的画中花瓣上,一只蚂蚁身上的水珠。”
“练气八境,分别是掘源境、问灵境、孕神境、彼岸境、化神境、合道境、圣尊境以及最后的化道境。”之后孔秋又分别跟苏青讲解了这八个境界的特点,注意事项,以及所能达到的自身在这天地之间的高度。
苏青默默记下,很多都是不懂的,即使孔秋说得细致,苏青不曾接触,心里的幻想也只是无根之萍,没办法以细微见大局。
给你几条线段,你能否想象出他人心中的不知人或物的模样?
“掘源境,练气的第一境,世间较为详细的解释是这样说的天地众生万灵皆有本源,体内有苦海,覆盖在本源之上,使得万灵不得超脱,终有生老病死的时刻,若能挖掘本源,则能踏上修行之路,成为有望长生的修士。需要修成本源灵力眼。
所谓本源灵力眼,是判断你能否成为练气士的唯一标准,挖掘体内灵源,挖到之后就会从那眼中流出水源出来,水源又从哪里来,以天地间的灵气转圜过来的,一旦那些水淹没了整片体内的那片苦海之地,即是一个修为上的小成。
一步一步来,就像饭要一口口吃,记住修道路上千万不能急,一步错入了魔,就是死境,有险境,有九死一生之局,甚至必死之境地,有的可以挽回,真到了必死的境地,就没有希望了,所以修行大道上走的每一步,都需要小心再小心。”
“哎呀。”孔秋站累了,就这么坐在了海崖之上,双手支撑在后面。
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