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第十章分而制之（第1页）

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臧霸臧宣高幼名寇奴，本为泰山郡华县人。其父名叫臧戒，任县狱掾，因忤逆太守而被逮捕，臧霸时年十八，率宾客数十人路劫囚车，从此父子二人亡命东海。陶谦刺史徐州以后，臧霸往投，谦以其勇健，授予骑都尉之职，使率部驻守琅邪，并自琅邪而入泰山。在原本历史上，陶谦还在世的时候，臧霸就已经聚合徒众，形成了半割据势力，陶谦死后曾一度归从吕布，后受曹操邀约，协同伐吕，被任命为琅邪相其实曹操将青、徐二州事一以委之也。

而在这条时间线上，因为吕布没能得着机会逃往徐州，所以臧霸更早一些投奔了曹操。加上徐州可以算是“和平解放”的，臧霸在曹魏政权中的受重视程度，以及在青、徐二州的权势，比起原本时空来也大大不如。但因为种种历史遗留问题，臧宣高在琅邪郡内仍然等同割据，且其势力更延伸入西面的泰山和北面的》无>错》北海、不其等郡。

曹操曾经想利用伐蜀之机，调臧霸入荆，逐步消除他的势力，但随即就因为庞统的反攻关中而不了了之了臧宣高到荆州打了一个晃，没赶上战事，于是顺顺当当地就返回了老家。

臧霸麾下可用之兵不下万余，若急搜琅邪郡内，或更得二万兵也，这可是一股不可小觑的势力。目前侦得，臧霸仍然留在大本营、郡治莒县，但其麾下将孙康、孙观、尹礼则率军七千，经泰山前往任城，去与曹植、曹楷会合。

此外，曹冲还煽动起了第三股势力，那就是孙氏残党。想当初是勋献“南人归南。北人归北”计，就此把孙家班底给拆了，跟着孙权留在江南的诸将吏，大多在严密监视下居住，暂且闹不出什么事儿来。但返归江北的那一部分，半数降曹出仕。还有半数归乡隐居，对他们的监控逐渐放松，即趁此时机纷纷背反。

也不知道曹冲是怎么引诱这些人上钩的，总之，庐、豫之间烽烟四起，包括汝南吕据（吕范子）、九江蒋钦、庐江陈武等，纷纷率领宾客、家丁，起兵呼应曹冲。

正是因为有了上述这三股势力的响应，历阳王曹冲才敢大着胆子。悍然掀起反旗来哪。

等到各方面消息汇总中央，关东反叛的轮廓逐渐鲜明，是勋就再次召开了“中书台扩大会议”，而且这次皇帝曹髦也特意跑来旁听。是勋首先发言，说：“贼各起事，烽烟遍于泰、海、兖、豫、庐五州，若即进剿，或不难平。若使聚合，诚恐嵩山以东。非朝廷所有也……”

目前叛军势力还相对分散，要是被他们南北对进，胜利会师，拧成了一股绳，那就比较难办啦。

刘晔认为：“贼分南北，当分而制之。”北边是曹植、曹楷。还有臧霸的青徐军，南边是曹冲、庐州屯田兵，以及孙氏残党，必须先以最快速度切断他们之间的联系，然后再逐一击破。

是勋趁机启奏。说应当任命辅国曹洪为征讨大都督，率军从颍川直下梁、沛，横挡在两路叛军中间，然后再由曹洪调动乐进和于禁，对兖、庐二州的叛军展开全面进剿。

在发起军事攻势的同时，也得发动政治攻势，是勋认为：“今孙康等虽叛，而臧宣高仍在莒城，其意不明，当遣使往，觇其真意。若彼已叛，当使青、登各郡当道立关，阻其北上；若彼尚无叛心，当善慰抚之，使平海、泰。安丰王（曹丕）之意亦不分明也，亦当遣使羁縻之，使助守安丰，不与乱军合。”

贾诩拾遗补阙，又提出一重担忧来：“今孙权仍在会稽，若历阳……曹冲北进受阻，必渡长江以合孙氏也。孙氏党羽，布于吴会、丹扬间，若夫一人攘臂，万夫景从，再恃长江之险，恐不易遽克也。”建议即召孙权入都，封以显爵不能再把他留在江南了。

是勋摇头道：“不可，孙仲谋或无反意，若急召之，是促其反也。”终究叛军当中有不少孙氏故吏啊，你这会儿召孙权赴京，他会不会担心一旦履足洛中，便成阶下囚？胡思乱想之下，会不会一梗脖子，我干脆也反了吧“可命魏文长率舟师南下，以震慑之，则权必不敢叛也。”

贾诩闻言点头，心说我倒把东海水师给忘记了……原本吴、会之地，北有大江阻隔，等若天堑，西有丘陵密布而且民风剽悍的丹扬郡，东面是汪洋大海，很方便关起门来自成一统，朝廷在彻底平定庐江以北的战事之前，那是彻底拿他没辙啊，所以我才请求急召孙权你召他他可能反，不召他，碰上那么好的形势，敢保他就不反吗？可是今时与往日不同，咱们已经有一支能够纵横海疆的大舰队啦，孙权若敢造反，到时候把吴、会各港口一封锁，断绝商路，地方大姓肯定主动绑着孙权来请罪啊，他但凡还有点儿脑子，哪里敢反？

贾诩虽然足智多谋，终究还是传统大陆型的士大夫，此前就没怎么关注过海疆问题再说这年月也不象后来的元明两朝，常有倭寇侵扰沿海地区故而虑不及此。他心说魏文长乃是宏辅故吏，舟师亦是氏所肇建，这方面确实是我的短板，却为宏辅之所长啊。

其余细节，不必冗述，总之既然皇帝就跟旁边儿听着，众臣谋断后当即上奏，曹髦首肯，中书即下诏遣使命将，效率非常神速。因恐洛中尚有变动，故而禁军不可多派，仅仅拨了两千兵马给曹洪，并令曹休、夏侯尚为其副将，一并率军东下于路召集州郡之兵，估计等到了梁郡、沛郡，便可聚齐二万之众。

曹洪得令后果然遵守对是勋的承诺，上奏曹髦，请以兵部侍郎诸葛亮为参军，同往平乱。

这边军队和使臣才刚派出去，曹德、华歆便先后返京。说先帝陵寝已然完工，一应葬仪也准备停当，即向曹髦请旨，定期出殡。

曹魏时期在中国古代礼制史上，也算一个重要的转型期。汉礼原本非常简单，想当年叔孙通制礼。刘邦是要求他怎么方便怎么来，别搞太复杂了群臣都弄不懂；其后武帝罢黜百家，元帝独尊儒术，才把各种仪式都越搞越复杂。曹操本人向来俭朴，做事讲求效率，不尚浮华，不重仪式，故此在位期间即将旧时之礼又重新做了大规模的简化。

在原本历史上，曹操临终前便曾下旨简礼、俭葬。说：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”其陵墓规模，连后世很多中层官员都比不上当然啦，所谓七十二疑冢云云，皆民间谣传也。但在这条时间线上。终究曹操篡位称帝了，而且临终时中原大定。就连西蜀也已日薄西山，所以于情于理，都不能搞得太不成样子。

曹操在世时即于洛阳郊外择选良土，起造陵墓位置与东汉诸帝略同，都在北邙山下，但相互间隔开了不远的距离。陵寝规模不大。所以曹德在其驾崩后前往督视，仅仅花了数月时间便彻底完工了。

根据周礼（其实大多是汉儒编造的）：天子七日而殡，诸侯五日而殡，大夫士庶人三日而殡；天子七月而葬，诸侯五月而葬。大夫士庶人三月而葬。可这终究只是停留在书本上的理论罢了，以这年月的保存技术，若真停棺七月，很可能会经过夏季，如秦始皇般臭气熏天需要鲍鱼掩盖的可能性相当之大。而且根据华歆等人等研究文献，汉代诸帝从死到葬的时间，高祖二十三天，惠帝二十四天……最短的是汉文帝，仅仅七日，最长也不过汉哀帝的三个月罢了。

所以啊，咱们也没必要硬生生停灵七个月吧。

曹操是冬天死的，尸体倒不虞很快腐坏，原本计划是等诸王至京吊丧完毕，便即出殡。如今榆中王曹昂车驾已入河南，估计再有个两三天便会入洛了，而关东诸王……诏书早已颁发，但未见彼等成行，反报烽烟骤起，估计是都不肯来啦，所以华歆就请问，先帝驾崩也三个多月了，咱们何时行礼呢？

曹髦使司天台观星择日，选定了九天后的二月十六日安葬曹操。可是没想到才刚下旨，曹昂还没到呢，先有一乘马车自安丰而来，急驰入洛阳南门……

原来当日曹操驾崩的消息传至安丰，曹丕大恸，赶紧整理行装，打算前往洛阳去奔丧。就在准备过程中，他突然接到了曹冲的来信，以及遣来游说自己的使者。曹冲表示，愿意奉戴曹丕为主，将来若能顺利夺取政权，便拥曹丕登基，自己只求大其藩国可也。

曹丕便召心腹密商，朱铄说了：“大王本无失德，竟去太子位，此小人构陷及先帝不明故也。帝位合归大王，虽非首倡，历阳王请奉戴之，时机亦不可错失也然以吾等之势，胜算几分？臣未敢妄言。”

无论在原本历史上，还是这条时间线上，曹丕都扮演了好多年的大孝子，其实完全是假象，此人天性相对凉薄，加上早就料到曹操也就这两年了，所以悲伤归悲伤，倒不至于因此彻底乱了方寸。他跟朱铄说：“若以子盈使所言，兖、泰、海、庐一时俱起……俱反，天子幼弱，辅政皆庸吏、武夫也，是宏辅伐蜀未归，若促起不意，军行谨速，事或可成……”

话说到这里，突然间又一转折：“然而，昔陷吾及害子文者，或疑即子盈也，则其戴孤之心，岂可信耶？若彼煽吾起事，旋横夺之，孤死不惧，但畏贻笑千古。”如今首谋是曹冲，各方势力都是他去联络的也不知道那小家伙从多久前就开始谋划、准备啦他把我扛出来只是当一面旗帜罢了，将来想甩掉我也不为难。造反失败，必然是个“死”字，我倒是不怕死啊，就怕为他人做嫁衣裳，会成为天下之笑柄哪。

朱铄一摊双手：“历阳王终少年耳，未如大王曾从先帝，纵横疆场，颇知兵事，待两军合，欲夺其柄，只在大王，何所难耶？臣但恐大王即不肯从，彼亦布散消息，云大王合谋，则欲自清而不可得矣，朝廷必罪。则从亦死，不从亦死，若即从者，尚可期化家为国也，大王三思。”

话音才落，便有一人抗声道：“朱彦才无识之论，悖逆之言，大王若听，必罹族灭之祸也！”（未完待续。）

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