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“不”
下意识地,卫凌岚就想要开口拒绝。
白羽本就是过来帮个忙的,被卷入这莫名其妙的迷雾任务已是不幸,再让他耗费几十年的阳寿实在说不过去。
然而还未等卫凌岚说完,白羽就打断道:“可以。”
他转过头,看了眼惊愕的卫凌岚,装作浑不在意地苦涩笑道:“我们没有别的办法了是么?不过就是五十年的阳寿而已,两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。”
他低下头去,深情地牵住了卫凌岚的手,眼眸里满是爱意,“你知道你和猴子什么区别吗,一个住在山洞,一个住在我心里,”
“你知道你和星星的区别吗?星星点亮了黑夜,而你点亮了我的心。”
“不要为我难过,岚岚,你要知道我永远都是属于你的。”
说罢,不理会一脸懵逼的卫凌岚,白羽像川剧变脸一样收起深情表情,严肃深沉地看向红煞,慷慨就义地说道:“来吧,不要因为我是一朵娇花而怜惜我!”
“”
同样-一脸懵逼的红煞愣了好一会儿,才轻笑着点了点头,“二位果然鹣鲽情深,让我好是羡慕。只要公子愿意照我说的做,事成之后我也会信守承诺,送各位离开此地。”
她轻轻拍了拍手,那些穿着鲜红服饰的一众仆役纷纷上前,打扫地面,铺设红毯,搭设祭坛,点燃香火。
数息过后,一个简易的露天仪式就已摆设完毕,乐队重新开始演奏起聒噪嘈杂的喜乐。
从辩证唯物主义的角度出发,举办简陋仪式就可以借走阳寿的理论无疑是荒谬绝伦的。
但在神秘学看来,仪式并非基于科学的基础规律运作,它能运行并产生效果,是因为一个任意的标准被一丝不苟地执行,这一过程中必须倾尽举行仪式者的深刻信念。
蜡烛、香料、咒语、光线、塔罗、舞蹈、阵法、献祭所有看似荒谬的因素,都是仪式中不可或缺的一环,其代表的象征意义必须精细而准确,不能够依靠感官、情感来得出结论做出臆测。
这一点上,倒是和现代科学相类似。
红煞群鬼散去,已经穿上新郎官服装的白羽站在红毯之上,面朝祭坛,手中执两支未点燃的线香。
而红煞则回到轿中端坐,手中同样执两根未点燃的线香。
按照仪式,红煞派出两鬼作为傧相,一为引赞,一为通赞。
届时,引赞道:新郎伫立于轿前。
通赞:启轿,新人起。
引赞:新郎搭躬(扶新娘下轿)
引赞:新郎新娘直花堂前。
引赞:新郎新娘就位。
通赞:新郎新娘进香。
引赞:跪,献香。
通赞:跪,叩首,再叩首,三叩首。
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