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巴黎的浪漫（第2页）

记者：“什么缘故？”

妓女：“该死的报纸，不断宣传艾滋病的恐怖。”

记者：“你们一般喜欢接待哪些宿客？”

妓女：“无论哪些顾客.都比法国人可爱。他们匆匆忙忙地干完了这事情，留下钱就走。可是，这些法国人就不一样了，没完没了的摸摸索索，真让人讨厌！”

坦诚是够坦诚的，但双方对话都是人肉商情，妓女则是赤裸裸动物性的自白。因为没有什么爱情可讲，浪漫也伴随着纯粹的兽性发泄而完全消亡。这真是盘结在威武雄壮凯旋门上的肉瘤，是弥漫在巴黎情调中的霉菌！

但巴黎的主旋律毕竟是美丽而富有魅力的。罗浮宫和凡尔赛宫里装满了昔日的浪漫故事，其中每一件艺术展品，都在回叙着法国过去的历史。难怪有人说：没有巴黎的存在，法国将失去色彩；没有罗浮宫和凡尔赛宫……的存在，巴黎将会黯淡无光。但仔细想想，这话说得也不尽全面，前边一句影喻巴黎是法国的王冠，比较确切；后一句话，重心过多地向法兰西的历史文明倾斜，对当今的巴黎文明，多少含有针砭之意。高300多米的埃菲尔铁塔，诞生于1889年，是对法兰西古典浪漫的有力冲撞，当这座钢铁的庞然大物出现在巴黎时，那些历史的遗老遗少们惊呼：这是巴黎的怪物！当今它已是世界闻名的奇特建筑之一。而今，蓬皮杜现代艺术中心又以奇特的形式，矗立在巴黎，它的外壳完全像一座现代化的炼油厂，锃亮的一看上去像输油管管道似的东西，是输送参观者上楼的电梯，可以说从内容到形式都和巴黎古老的艺术建筑有失风格上的协调。像埃菲尔铁塔刚刚出世时的情况一样，我在巴黎就听到过对这座“艺术中心”的非议；但不容忽视的是，正是这些具有现代意识的建筑和凡尔赛、罗浮宫组成了完整的巴黎。如果缺乏了不谐和的“埃菲尔”和“蓬皮杜”，巴黎只能像一个古装的华贵夫人，说着20世纪的话，扮演着现代人的戏剧，从宏观的视角去看，那不是更有失于和时代谐和吗？因而，巴黎的浪漫肖像，已不单纯是罗浮宫和凡尔赛宫的文明，它应该囊括巴黎的现代文明。

我参观罗浮宫时，正门入口处正在施工，那儿将要修建一个和罗浮宫格调迥然相异的地下入口——名字叫玻璃金字塔。长臂吊车在天空旋转，头戴黄色头盔的工人在地上忙碌，一但金字塔落成之后，罗浮宫完整谐和的风格将被割裂。巴黎人显然在以不谐和律取代着大一统的建筑谐和，在古典的艺术圣殿门前，编织着现代艺术的花环和现代人对艺术新的梦想。

当然，现代的巴黎并非没有古老。在赛纳河畔，我在一个卖古旧书的书摊前踯躅时，和卖书的老太太有过意味深长的攀谈：

“来卖旧书，是因为生活吗？”

“不完全是。”

“那究竟出于什么缘故？”

“我想念过去的巴黎。站在赛纳河边，就能看见过去。”我看看她，身穿一件法国老式风衣，虽然巴黎天空一片碧蓝，没有一丝儿风，但她的风衣扣儿系得挺严。她头上还包着一块头巾，仿佛害怕今日巴黎的风，吹进她的领口，进入她的心扉似的。

“你是日本人？”她问我。

“中国人。”

“噢！你们的国度，还能存着古老的文明吧！”她似乎找到了知音，神往地盯着我。

“太多了，使用不当就会成了包袱！”我说。

“难道你们也这么说？”她异常严肃地对我说，“你看看今天的巴黎，成了什么体统？在赛纳河的游艇上，一男一女就敢全身赤裸着，躺在上边晒太阳.让行人欣赏他们的肉体。上帝会惩罚他们的。”

我不禁想起那位摩托女郎：“这是高尚的浪漫，和性商店招涞顾客的展览，是两码事！”

“你这东方人，也赞成……”

“至少我不反对！”

老人流露出失望的神色，木呆呆地转过身去。很显然，她认为我这个中国来者，一定会倾听她的谈话，并赞成她对今日巴黎的看法；但很遗憾，我不能不使她感到神伤，因为她比我还要古老。看样子在当今世界审美意识的变革中，封闭的、僵化的、怀古返祖的思潮，也不单纯是中国的土特产，在浪漫的巴黎，也还没有绝迹。在赛纳河畔，她诅咒“埃菲尔怪物”、“蓬皮杜四不像”，她像一只承受着四面来风的残烛，虽然还站立得笔直，实际上离生命的倾斜到化为灰烬的日子，已为时不会太久了。

而巴黎大街上那些青年女性和赛纳河畔的老太太形成鲜明的对照，她们从发型到装束，都代表着时代新潮。在巴黎的地铁列车上，我注意观察过一位中年妇女，她穿着的那件外衣，如同画家的调色板，是由各种色块组合而成。这种组合我似曾相识，想来想去终于把思维延伸到了蓬皮杜现代艺术中心的画廓上，我在那儿看见过一幅油画，画名《头发》。画面上层是些长方形和圆形的斑澜色块，其间没有人物，甚至没有一棵绿树。我理解画家在寓意城市拥挤得如同密集的发丝，那些形状各异的色块，不外表现高大建筑物挎肩而立。画面上虽然没有一个人影，但不是画出了巴黎的千百万的人口吗？这位妇女，就是把《头发》的意境，装饰在她体躯之上了，各种零乱的色块，表达着她对未来城市空间的渴求。不是吗？

至于类似在罗浮宫门前修建金字塔的不谐和律，在巴黎比比可见。巴黎妇女在这方面是急先锋，只要看看她们的耳饰物就够了，她们常常在一边的耳垂上，大耳环、小耳环叮当作响，显出绝对的富有；但在另只耳垂之下，空空如也，又标志出绝对赤贫。反差、逆光如比之大，表面上看只是巴黎人别出心裁，仔细琢磨一下，不是也显示出巴黎人有不断更新和寻找新装饰美的意念吗？！

因为任何民族任何国家的历史文明，都只能代表这个民族和国家的过去，只有继承而无创新，意味着生机的衰亡。对艺术来说，那就若同一条枯水之河，丧失了向前奔腾跳跃的永恒生命。而巴黎浪漫中囊括的幻想和求新精神，永远把昨天视为古老，绝非视历史为荒芜的沙漠，而是不断把脚下看作为零，锲而不舍地对美进行新的探求和开拓。

我不知这是不是巴黎肖像画中的“眼睛”？那些“变形的浪漫”和那些美好的浪漫，都引起我无数的遐思并挑逗我对美进行求索！

1987年冬

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