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第二天星期天,聂然睡到中午才被聂独眼叫醒,隔着房门问她:“村委会办丧事,你要不要去吃饭?”
聂然睡得迷迷糊糊的,心想:“村委会只是个办公的地方,办什么丧事?”她正困,含糊地应了声:“不去。”继续睡,一直睡到两三点钟才睡醒起床,发现爷爷给自己带了大鱼大肉回来,又想起爷爷说的村委会办丧事,问:“啥子情况?”
聂独眼说:“不算疯了的,有九户人家死了人,像罗老头屋头那样儿子后人不回来的,有三家。总不能让尸体在屋头发烂,村长把他们打回来的钱凑了凑,又从村委会的公款里拨了笔钱,给他们置办了棺材,请了道士过来做道场,统一在村委会办。另外六家人看棺材是村里出的,道场是村里请的,就想自己省钱,一起拉到村委会了。”
聂然不想写作业,说了句:“我去看下热闹哈”,跑村委会去了。
她离村委会还有好一段距离,便听到敲锣打鼓的声音,便凑近了,就见村委会的院子里搭起了灵棚,摆了一长排棺材,那场面壮观又瘆人。从棺材的用料看,大部分都是这些死去的老人生前就给自己备好的,就怕哪天没了,现做来不及,用的棺材不好。只有实在没钱的备棺材的,由村委会出钱买现成的最便宜的棺材。
这会儿正赶上做下午场的道场,跪在灵堂处哭的孝子贤孙比棺材的数量还少,且只有零星几声哭嚎,只听到干嚎,不见悲伤,更有昏昏欲睡的打哈欠的。
周末,学生都放假,好多小孩子围着看热闹,还有一群初高中生蹲在旁边打麻将炸金花赌钱,小学们则是拿了鞭炮在放,角落里还有堆小学生拿着零花钱学着他们赌钱。还有些不是本村的人,围坐在桌子旁看热闹,喜笑颜开地聊着天。另一旁,还有请来做流水席的人在做着宴席,一个中年妇人正在骂,“菜不够、肉不够、桌子不够,啷个子煮嘛!”
村长和会计被同村的几个人堵着,正在扯皮,其中就有二赖子。
二赖子说:“杨大勇醒了,就该喊他回来负责。是他婆娘黄小月亲口说的,是聂然带的鬼杀的人,我的妈老汉儿就白死啦?”
村长早被这摊子事闹得一颗头两个大。大瑶村死了人,在村委会办丧事,且是正月里正闲的时候,周围十里八村的人都跑来占便宜吃闲饭。他想着人死为大,买了棺材,做两天道场,修好坟就拉去埋了,结果……一堆事儿!
家里死了人的人家,都指望着委村会出钱,或者是让村委会找杨大勇出钱,都不掏这钱,甚至还威胁杨大勇不给钱、不给赔偿,不埋尸体,就把尸体摆在村委会,要闹事!
各村来吃闲饭的人多,又不送礼信钱,村里买的肉菜米根本不够这么多人吃,这些人来了没饭吃,又闹事!喊派出所来都没用,一个个说,送了礼的,一个小红包,包五块钱,叫送礼!
再有修坟,一家家的麻烦更多。修坟要看坟地,怕埋不好亏后人,每家每户都要求找风水先生看坟地不能亏到自己头上,更不答应统一拉出去买,要看好时辰才行……
二赖子看到聂然过来,扯开嗓门喊:“聂然,你这个杀人犯,你还敢来。”
聂然嚼着糖,斜斜地扫他一眼,说:“我要是杀人犯,这里摆的棺材就还要多一口,你的。”
二赖子拍桌子,说:“喊你老汉儿回来赔钱。”他又大喊声:“聂然来了,快过来堵到她,喊杨大勇和聂独眼拿钱来。”
正在做道场的那些孝子贤孙们连道场都不做了,过来找聂然算账。
杨大志在杨大勇那里吃了好大一顿憋气,而杨大勇只是吓昏过去得了点感冒,上午就出院了,自己根本没有遗产可拿,全让聂然耍了,气得上午回到村子里便是一顿煽风点火,把大家的火气都往聂然身上引。这会儿见大家围住聂然,乐得看好戏,还狠狠地往地上啐了口。
聂然心说:“啥子场面我没见过?这点点小场伙想吓我?”她看村长是地地道道的有点可怜,好端端的一个大学生、文化人,都让这些人逼成啥子样了。她扭头喊:“村长。”
村长问:“啥子事嘛?”他是打心底同情聂然,再是火气上头,也是放缓了口气,同时大喊:“法治社会,你们要做啥子?人家连十八岁都没满,有啥子事情你们找家长。”担心二赖子带着人打聂然一顿,赶紧几步过去。他的个头高大,还是很能震慑住不少人的。
聂然瞧见村长的回护之意,心头还是蛮暖的。她说道:“村长,我跟你出个主意。坟山莫要修了,修不起,这些人啊,后人不管的,你把他们拿条烂席子裹起来,往乱葬坑一扔,完事。这是大瑶村的习俗,要入乡随俗!你来以前,他们都是这么干的,你跟他们讲法治,他们对你搞敲诈勒索。”
这简直是断人财路!她这话一出,所有死者家属、包括家里有吓疯的人家,都怒了,真要冲过来打聂然了。
村长如醍醐灌顶!这下连挑坟地选时辰的麻烦都省了。他护住聂然,喊:“做啥子?做啥子?打人犯法!”
二赖子见村长那模样,估计到手的钱要飞,再看只有聂然在,恶胆横生,张开双臂就朝聂然扑过去,喊的却是:“老子打死你。”
聂然很是淡定地抬腿往上他的盖膝处一踢,再往后猛地退了两三步,同时拉开了身侧的村长。
二赖子顿时一个没站稳,五体投地摔倒在地上,痛得爬都爬不起来。
聂然白眼一翻,用力地踩在他的背上,差点把二赖子踩得背过气去。她嚼着糖,拽得跟个二五万八似的回去了。
黎明时分,天还没亮,聂然就让敲锣打鼓的声音吵醒。
她掀开窗帘往外看去,就见一群壮汉抬着棺材,跟着几个做道场的道士,正往乱葬坑方向去。
聂然一下子精神了,飞快地穿好衣服,只粗粗地用手指拢了下头,扎了个利落的马尾,便从二楼跳下去,追着送葬队伍去了。
十口棺材,都是后人不回来,或者是后人不愿意拉回去自己办丧事埋的,让村长带着人送去乱葬坑。其余的那些,昨天傍晚前就都自己拉回去的。
聂然追上送葬队伍,又赶到队伍最前面,跟道士搭话,“待会儿挑挖坑地形的时候好生点嘛,莫把别个有主的坟挖到了。”
做这一行的,多多少少知道些乱葬坑是什么情况,都知道聂独眼和聂然跟正常人有点不一样,对他们有些敬畏。几个道士同聂然低声商量几句,便由聂然选好下葬地,再给他们点暗示。
聂然同意,又问他们要了纸钱,比他们先一步赶到乱葬坑,把有主的坟上面都摆上纸钱用石头压起来。
道士们带着队伍到乱葬坑的时候,大声喊:“走路看路,都注意脚下,有纸钱的地方莫要踩,那是别人的坟头,踩到要倒大霉的。”又大声喊:“洒买路钱……”
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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