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“灵枢解难(..)”!
【释难】
(1)九针者,天地之大数也,始于一而终于九:大数,基本数字,指1、2、3、4、5、6、7、8、9,这9个数字。其他数字都是在这9个数字上的变化,如10,为9+1;11,为9+2等。本句说明九针之所以称之为九针,就是从基本数字出发,以演变为万事万物,因而能够治疗百病。
(2)一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野:法,依法,依据。法天,指依据天气变化规律;法地,依据地气变化规律;法人,依据人气变化规律;法时,依据时间变化规律;法音,指音阶的高低,依据五音的变化规律,包括宫、商、角、徵、羽;法律,律指乐曲的变化规律,包括黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六律;法星,依据星宿变化规律,包括天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星;法风,依据八风的变化规律,包括正风:东、南、西、北、东北、东南、西北、西南八风,虚风:大弱风、谋风、刚风、折风、大刚风、凶风、婴儿风、弱风;法野,依据九州地区差异,包括冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍九州。
(3)一而九之,故以立九野:将一国分为九州,是应天气变化规律而来。人处中州,四面八方为八州,故加起来为九州。因此说,一分为九。野,分野,就是地域的划分。
(4)九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉:《淮南子》将黍之纵长度来作分,九分为一寸,九寸(八十一个黍)为黄钟数。黄钟又为六律第一音,与天气冬至一阳生相配,与阴历11月相配,是事物的开始,及计数的开始,然后才有其他发展和进程。
(5)五藏之应天者肺:人体中肺居位最高,且与大气相通,故说肺与天相应。
(6)令无得深入而阳气出:使进针不深,而阳气能够外出。因为皮与肺相合,与天气相通,故只需要浅刺即可调动肺气外出。
(7)人之所以应土者肉也:脾胃主肌肉,脾属土,所以说应土者为肌肉。
(8)必筩其身而员其末:筩(Tong,音同),筒也;员,圆也。筩其身,就是针身如同筒状,圆而较粗;员其末,针尖处圆润,较粗。张景岳:“员针,如卵形,以利导于分肉间,盖恐过伤肌肉,以竭脾气,故用不在锐,而主治分间之邪气也。”
(9)令可以按脉勿陷,以致其气:使针灸针达到按压经脉而不刺入其中的目的,这样可以引导气机到来。
(10)瘤病:张景岳:“瘤者留也。”指停留不去的疾病,多指慢性病或较为沉重的疾病。这里的“瘤”字应为“痼”字之误。因为在本节的末句,提到“痼病竭”,而且《灵枢·九针十二原》、《灵枢·官针》等篇也都说锋针能取痼疾。在《针灸甲乙经》中,“瘤”已经改作“痼”。可见“瘤病”是指“痼病”。
(11)痼病竭:顽固疾病可以治愈。
(12)音者冬夏之分,分于子午,阴与阳别:这里的音指音律。依照《礼记·月令》记载,一年十二月正好和十二音律相适应:孟春之月,律中太簇;仲春之月,律中夹钟;季春之月,律中姑洗;孟夏之月,律中中吕;仲夏之月,律中蕤宾;季夏之月,律中林钟;孟秋之月,律中夷则;仲秋之月,律中南吕;季秋之月,律中无射;孟冬之月,律中应钟;仲冬之月,律中黄钟;季冬之月,律中大吕。可见音律有冬夏之分。从九宫图来说,一年四季,分布在以中宫为中心的八宫,南方为离宫,地支为午;北方为坎宫,地支为子,人居中宫,所以前为午,后为子,所以说分于子午。南方为阳,北方为阴,所以又说阴与阳别。
(13)律者调阴阳四时而合十二经脉:因为音律与四时十二月相合,而十二月又与十二经脉相合,所以说音律与十二经脉相合。
(14)尖如牦:牦,针尖与牛毛一样细而尖。《说文解字》:“牦,牛尾也。”形容针体长,针尖细而尖。
(15)以取暴气:可以治疗突然袭来的邪气所引起的疾病。
(16)星者人之七窍:这是把天空的七星,来比拟人面部的七窍。七窍在人体上部,有如天空一样,故有此比。这里说的是毫针,说明毫针与孔穴相通,故可针刺穴位以治疗疾病。
(17)令尖如蚊虻喙:针尖如蚊子、牛虻的嘴一样,很容易进入人体。
(18)静以徐往,微以久留:在安静(神气集中)的时候缓慢进针,适当留针。这是补法中常用的手法。
(19)正气因之,真邪俱往:正气因循而至,从而调动正气抗邪。
(20)出针而养者也:出针也使用补法中的手法,这样就可以调养正气。
(21)风者人之股肱八节也:马莳:“盖人之手足,各有股肱关节计八,故为八节。”本句说自然界的风,来自四面八方,人身的股肱关节亦为八,故互相之间可以相比,以此相应。
(22)野者人之节解皮肤之间也:野者开阔而高低不平,人之皮肤肢体平坦而起伏,故互相之间有可比性,以此相应。
(23)而溜不能过于机关大节者也:溜,流动。本句说邪气入侵,好像水液流动,比如邪气受关节的阻碍,引起关节部位的肿胀、水肿等疾病。
(24)以取大气之不能过于关节者也:大气,指入侵的邪气,形容其较强盛。《灵枢·九针十二原》说:“大针者,尖如梃,其锋微员,以泻机关之水也。”本句说取大针,可以治疗邪气入侵,所造成的关节水肿等疾病。
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