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第261章 这一仗让我来打（第1页）

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第261章这一仗让我来打

众人走进来后。

首先能看见的是道祖雕像，道祖左右分别是三清，三消之下为三皇五帝，供奉区是供信徒膜拜、祈福、冥想的地方，相当于佛寺中礼佛之地。

这个地方。

非信徒也能进入参观。

除供奉区外。

还有教堂区、修行区。

其中教堂区具有礼教功能。

这相当于一个神职学校，所有小乘的俗家信徒，可以定期聚集在教堂，由专业的大乘出家使徒讲解神学，相当于西方教堂做礼拜的大教堂。

纯粹意外。

还有一个修行区。

这个区域相当于神职者、也就是职业道士日常生活、研究神学研读经书之地，让神学经典与思想能在这个过程中，得以更加的丰富且完善。

总而言之。

现如今许都职业道士团队超过数百人，其中一部分是张鲁从汉中带出来的亲信，另一部分是如同马腾这样心甘情愿出家的虔诚信徒。

非出家的信徒至少有数千。

上至达官显贵，下至平民百姓，皆有之。

曹昂很高兴看到，中原大地的本土信仰得以发展，而目前一切都在自己的掌控范围之内。

他在制定教义时。

从根本上切割神权干涉皇权的可能。

此外让这股信仰包容、温和、充分融入道家上善若水的哲学思想，不太容易随着时间而变得极端化。

正在完善的《道经》也好，正在制定的其他戒律典籍，以及教派书籍也好，其中非常好的将中原文明历史、中原文明的礼仪道德、基础价值观融入其中。

也就是说。

学《道经》的过程，其实就是在学中原史。

其实就是在感悟中原以道家为首的诸子百家哲学。

就连道教寺庙之中，都供奉若三皇五帝，这可以使得未来道教在对外传播过程中，使文化得以很好的传播，从根本上同化异族。

但这样还不够。

曹昂觉得新教还有很多缺陷。

从整个教会运行机制，再到教义教典都有漏洞，一个刚刚正式成型的宗教，不可能做到十全十美。

曹昂接下来会为他建立一些商业化的手段，比如捐钱的功德箱之类纪秀束雅的业新福风水字画医药教育，乃至寿诞婚嫁乔迁。

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