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“天文者东郭虞密、向州荀朗;历谱者虢州杜宇、清州魏超;五行者虢州李肃;蓍龟者密州朱放;杂占者密州巴膺;形法者清州翟昱。”
“方技者知几人?”
“医经者国都李汜、郭傕、虢州樊稠、密州张拂、种旭;经方者国都鲁济、周烈、向州崔颀;房中者清州王奂、黄允;神仙者虢州王谦、清州赵琬。”
向康离开后,郑骀便写了两册竹简,命人分别给列御寇和墨翟送去,同时下旨征召向康提到的除神仙家的那些人。
郑国清州囿中圃田南郭列御寇家中,列御寇的一名来自楚国的弟子疑惑的向列御寇问到:“先生与南郭子奚敌?”
南郭子是列御寇的邻居,两家只隔了一堵墙。
每天与列御寇交往、讨论问题的人数都数不清,然而列御寇却和做了二十年邻居的南郭子从不相互拜访,二人就算在街道上碰到了也都像没看到对方一样,所以列御寇的门徒都以为列御寇和南郭子有仇。
列御寇闻言愣了一下,随即便明白弟子为何有此一问,于是说到:“南郭子貌充心虚,耳无闻,目无见,口无言,心无知,形无惕。往将奚为?虽然,试与汝偕往。”
于是列御寇便选了四十名弟子与他一同前去拜访南郭子。
南郭子接见了列御寇及其众弟子,列御寇众弟子发现南郭子果然就像求雨用的土偶一般跪坐着,根本无法与之交谈。
列御寇众弟子再一看列御寇,发现列御寇也仿佛灵魂出窍了一般,根本无法交流。
过了一会儿,南郭子突然抬手指着坐在最远处的列御寇弟子和列御寇交谈了起来,南郭子表现一副神气的模样,就好像认定他就是胜利者一般。列御寇众弟子见此情形都感到无比惊讶。
列御寇带众弟子回家后,其弟子还有疑色,于是列御寇便说到:“得意者无言,进知者亦无言。用无言为言亦言,无知为知亦知。无言与不言,无知与不知,亦言亦知。亦无所不言,亦无所不知;亦无所言,亦无所知。如斯而已。汝奚妄骇哉?”
这时,郑骀派出的人将竹简送到了列御寇手中。
列御寇打开竹简一看,只见上面写到:郑人缓也,呻吟裘氏之地。祗三年而缓为儒。河润九里,泽及三族,使其弟墨。儒墨相与辩,其父助翟。十年而缓自杀,其父梦之曰:“使而子为墨者,予也,阖尝视其良?既为秋柏之实矣。”
夫造物者之报人也,不报其人而报其人之天,彼故使彼。夫人以己为有以异于人,以贱其亲,齐人之井饮者相捽也!故曰:“今之世皆缓也。”
自是有德者以不知也,而况有道者乎!古者谓之遁天之刑。圣人安其所安,不安其所不安;众人安其所不安,不安其所安。
知道易,勿言难。知而不言,所以之天也。知而言之,所以之人也。古之人,天而不人。
朱泙漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。圣人以必不必,故无兵;众人以不必必之,故多兵。顺于兵,故行有求。兵,恃之则亡。小夫之知,不离苞苴竿牍,敝精神乎蹇浅,而欲兼济道物,太一形虚。若是者,迷惑于宇宙,形累不知太初。彼至人者,归精神乎无始,而甘冥乎无何有之乡。水流乎无形,发泄乎太清。悲哉乎!汝为知在毫毛而不知大宁。
有曹商者,为宋公使秦。其往也,得车数乘。秦伯说之,益车百乘。反于宋,见拮友东郭子,曰:“夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”
其友曰:“秦伯有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”
鲁哀公问乎颜阖曰:“吾以仲尼为贞干,国其有瘳乎?”
曰:“殆哉圾乎!仲尼方且饰羽而画,从事华辞。以支为旨,忍性以视民,而不知不信。受乎心,宰乎神,夫何足以上民!彼宜女与予颐与,误而可矣!今使民离实学伪,非所以视民也。为后世虑,不若休之。难治也!”
施于人而不忘,非天布也,商贾不齿。虽以事齿之,神者弗齿。为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。宵人之离外刑者,金木讯之;离内刑者,阴阳食之。夫免乎外内之刑者,唯真人能之。
仲尼曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有慎狷而达,有坚而缦,有缓而悍。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九徵至,不肖人得矣。”
正考父一命而伛,再命而偻,三命而俯,循墙而走,孰敢不轨!如而夫者,一命而吕钜,再命而于车上舞,三命而名诸父。孰协唐许?贼莫大乎德有心而心有睫,及其有睫也而内视,内视而败矣!凶德有五,中德为首。何谓中德?中德也者,有以自好也而吡其所不为者也。穷有八极,达有三必,形有六府。美、髯、长、大、壮、丽、勇、敢,八者俱过人也,因以是穷;缘循、偃仰、困畏,不若人三者俱通达;知慧外通,勇动多怨,仁义多责,六者所以相刑也。达生之性者傀,达于知者肖,达大命者随,达小命者遭。
人有见宋公者,锡车十乘,以其十乘骄稚东郭子,东郭子曰:“河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:‘取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寐,子尚奚微之有哉!’今宋国之深,非直九重之渊也;宋公之猛,非直骊龙也。子能得车者,必遭其睡也;使宋公而寐,子为赍粉夫。”
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