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“这民兵就是随便拉上一些农夫,有良心的给他们发上一些老旧的兵器,没良心的,给他们一些木叉,然后便可以驱使他们上战场。”
“卫所兵就是奴隶兵,他们和奴隶并无太大差别,所以卫所兵之中能打的早就跑了,如今的卫所兵也就只能欺负欺负民兵和百姓了,战斗力早就不行了。”
“募兵才是如今大明朝的主力,他们是发银子的。九边的边军,基本上都是募兵,战斗力较强,但也只是普通的强。”
“真正能打的,还要数家丁!这些家丁的个人素质,往往达到了人体极限,而且愿意为将军赴死,有较强的战斗意志,有较高的战斗素养,属于当今天下第一流的军队。即使是鞑子的八旗兵,也就是这个程度了。”
“使用纪效新书上记录的练兵之法,在足兵足食的情况下,可以在三个月到半年之内,练就出一支拥有募兵战力的戚家军。”
纪效新书最大的优点是什么?
是足够详细!
怎么选兵,选择什么样的人当兵?
当兵之后如何训练?
训练之时用什么兵器?什么阵型?
如何保持士兵的士气?
如何保持士兵的战力?
如何保持士兵的战斗意志?
如何让士兵提高战斗素养?
等等等等!
只要你能想到的,只要在练兵之中会遇到的问题,纪效新书上都有记录!
“哪怕是一头猪,在足兵足食的情况下照着纪效新书来练兵,也能练出一支精兵来,可这大明朝满朝文武,却硬是一支精兵都没有练出来!”
“你孙武师叔编写的步兵操典一书,其中绝大多数的内容,也都是练兵之法,不过没有这本纪效新书详细,但却更适合现实世界。”
“你可以好好的对比这两本书的不同之处,然后认真想一想,为什么会有这些不同之处,到底是你孙武师叔错了,还是戚继光错了,还是说这中间有其他你没想明白的地方?多想几次,肯定会有所收获。”
“练兵之法就到此为止了,而养兵之法其实很大程度上不是由我们这些兵家之人决定的,而是由诸侯、君王决定的。一支真正的精兵,训练频率较高、训练消耗较大,所花费的银子更是像水一般,多少钱都不够。”
“所以养兵之法,你稍稍了解一下即可,这是君王们需要关心的,也是君王们用来掌门军队的不二法门。若是我们关心过度,甚至做到不需要君王也能满足军队所需,那说不定君王们反而要担心的睡不着觉了!”
“至于用兵之法,这才是绝大多数人口中的兵法。包括战争开始之前的大局谋划,战争开始之时的详细应对之法,战争结束之后的整治规划。所以作为一个合格的元帅,必须要懂政治、清楚天下大势。”[rg]
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